الصفحه ٣٠٠ : (٧).
__________________
١ ـ تهذيب الكمال :
٢٠ / ١٤٦ ـ ١٤٧.
٢ ـ سنن أبي داود :
٣ / ٢٧٦ ، باب السلف لا يحول ، الحديث ٣٤٦٨ ، وج
الصفحه ٣٠٢ : الأكبر ، لا يقولها بعدي
إلا كذاب ، صليت قبل الناس بسبع سنين (٣).
[ ٨١ ] علي بن بذيمة ( ... ـ ١٣٣ ه
الصفحه ٣٠٧ : حاتم : كان متقنا صدوقا ، لم
أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى علي بن الجعد
الصفحه ٣١٩ : الرحمان بن أبي حاتم قال : سألت
أبي عن علي بن غراب ، قال : لا بأس به ، وحكي عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه
الصفحه ٣٥٧ : الهذيل
الكوفي. قال ابن حجر : صدوق (١).
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ، عن أبيه
، لا بأس به
الصفحه ٣٩٣ : الأعمش وهو مجهول لا يعرف اسمه.
روى
عنه : ابراهيم بن سعيد الجوهري في ابن ماجة ،
وأحمد بن حنبل في أبي
الصفحه ٣٩٥ : الفضائل أشياء لا يتابع عليها (٢).
أقول : من جملة أحاديثه قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي
الصفحه ٤٢١ : (٢).
وقال ابن حجر : صدوق (٣).
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين
: ثقة (٤).
وقال أبو حاتم : لا بأس
الصفحه ٤٣١ : ، وليس في حديثه حديث منكر فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به (٤).
٢ ـ تشيّعه :
قال العقيلي : كان يغلو في
الصفحه ٤٣٣ : : هو صدوق ، ثقة (٥).
وقال جرير : لا أعلم بهذه البلدة أصح
حديثا منه
الصفحه ٤٣٥ : : وثقه ابن معين وغيره (٤).
وقال ابن حجر : ثقة (٥).
وقال أحمد : لا بأس به (٦).
وقال الدارقطني
الصفحه ٤٣٧ : العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة (٥).
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
الصفحه ٤٣٨ : (١).
وعده ابن حبان في الثقات (٢).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن حجر : لا بأس به ، وقد عيب
بالتشيع (٣).
وعده
الصفحه ٤٥٢ : (٣).
وقال الذهبي : والظاهر أن وكيعا فيه
تشيع يسير لا يضر إن شاء الله ، فإنه كوفي في الجملة ، وقد صنف كتاب
الصفحه ٤٦٣ : خلفه ، ح ٧٠٩.
٣ ـ سنن النسائي : ٢
/ ٦٥ ، كتاب القبلة ، ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع.
٤ ـ سنن