الصفحه ١٥٠ : (٣).
__________________
١ ـ تقريب التهذيب :
١ / ٢٧٠ الرقم ١٣٥.
٢ ـ لا يخلو من سقط
، والصحيح : أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن
الصفحه ١٥١ : ، أبو الحسين العكلي الخراساني ،
ثم الكوفي الزاهد (٣).
قال ابن عدي : من أثبات مشايخ الكوفة لا
يشك في
الصفحه ١٥٩ : متشيعي أهل
الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، فأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به (٢).
وقال عمرو بن علي
الصفحه ١٨٧ : كفارة ، وج ٧ / ١٠٠ ، وص ١٢٥ ، باب لا يشمت العاطس إذا لم
يحمد الله ، وص ٢٠١ ، باب صفة الجنة والنار ، وص
الصفحه ١٨٨ : الطائي (٥)
، عن أحمد بن حنبل : لا أرى به بأسا ، لكنه
__________________
١ ـ تهذيب الكمال :
١٢ / ٥١
الصفحه ١٩٨ : النبي الامي إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
».
٤ ـ سنن أبي داود :
٣ / ٢٦ ، الحديث ٢٥٦٢
الصفحه ٢٠٠ : (٤).
__________________
١ ـ سير أعلام
النبلاء : ٨ / ٢٠٩. وفيه : « قلت : هذا التشيّع الذي لا محذور فيه إن شاء الله إلا
من قبيل
الصفحه ٢٥٦ : : ٤ /
١٩٨ الرقم ١٠٠٨ أقول : ومن جملة رواياته رواية النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « لا تمضي الأيام والليالي
الصفحه ٢٦٢ : أحمد بحديث كثير (٢).
وقال المزي : لا ريب أن ابن لهيعة كان
عالم الديار المصرية كما كان الامام مالك في
الصفحه ٢٦٦ : . وشبام جبل باليمن (١).
قال أبو حاتم : ثقة (٢).
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن
أبيه : أرجو أن لا
الصفحه ٢٦٩ : أحاديث في الفضائل مما لا يوافقه عليها
أحد من الثقات ، فهذا أعظم ما ذموه به من روايته لهذه الأحاديث
الصفحه ٢٧٧ : الرجل ليس إلا عقيدته ، وهو التشيّع لا غير!
٣ ـ رجال النجاشي : ٢٤٥
الرقم ٦٤٣.
الصفحه ٢٧٨ : الآجري ، عن أبي داود : ثقة (٥).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن حجر : يتشيّع (٦).
وقال أبو زرعة : لا بأس به
الصفحه ٢٩٢ : الله قال : قال علي : « أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، وأنا الصديق الأكبر ،
لا يقولها بعدي إلا كذاب. وص ٥٢
الصفحه ٢٩٥ :
على المنبر فسمعته يقول : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إلي أنه لا