الصفحه ٤٤ : في
قبول قوله في الجرح من كان بينه وبين من جرحه عداوة سببها الاختلاف في الاعتقاد ،
فإن الحاذق إذا تأمل
الصفحه ٥٦ :
الكوفيين ، وقد روى
نحوا من مائة حديث ، وهو في الرواية صالح لا بأس به (١).
وقال الذهبي : شيعي
الصفحه ٧٣ :
وقال الذهبي : وكان من أئمة الحديث ،
وثقه أحمد بن حنبل وأبو داود (١).
وقال ابن عدي : صدوق
الصفحه ١٠٣ : قبر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وص ١٢٢ ، باب من ملك من العرب ، وص
١٥٧ ، باب فضل الحرم ، وص ١٦٠
الصفحه ١١١ : (١).
[ ٢١ ] جميع بن عمير
١ ـ شخصيته ووثاقته :
جميع بن عمير بن عفاق التيمي ، أبو
الأسود الكوفي من بني
الصفحه ١١٨ : ومسلم والنسائي ، وعبدة بن أبي لبابة في النسائي وابن ماجة ـ
وهو من أقرانه ـ ، وعروة بن الزبير في الترمذي
الصفحه ١٤٩ : (٣).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن عدي : وهو من المعدودين من أهل
الكوفة المغالين ... ويحيى بن معين إنما تكلم فيه وضعفه
الصفحه ١٦٩ : منه ـ ، وعبيد بن أبي امية
الطنافسي ، وعمر بن يزيد ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ـ وهو أكبر منه
الصفحه ١٧٥ : كتبنا عنه ، كان كيسا ، مغازيه أتم ،
ليس في الكتب أتم من كتابه (٢).
قال ابن سعد : كان ثقة ، صدوقا
الصفحه ١٨٠ : :
٢ / ٢٤٠ ، باب من مات وعليه صوم ، وج ٣ / ٤٢ ، باب بيع المدبر ، وص ٦١ ، باب
الوكالة في قضاء الديون ، وص ٨٣
الصفحه ١٩٠ : أعلام
النبلاء : ٦ / ٢٢٦ الرقم ١١٠. وقال المزي : يقال : إن أصله من طبرستان ، ويقال :
من قرية يقال لها
الصفحه ١٩١ : أهل
الكوفة في زمانه ، يقال : إنه ظهر له أربعة آلاف حديث ... ولم يكن في زمانه من
طبقته أكثر حديثا منه
الصفحه ١٩٩ : ... وكان من كبار الفقهاء (١).
وقال النسائي : ليس به بأس (٢).
وقال الذهبي : الحافظ الصادق ، أحد
الأئمة
الصفحه ٢٠٥ :
يسار ـ وهو من شيوخه ـ ، ومحمد ابن جعفر بن زياد الوركاني في أبي داود ، ومحمد بن
الحسن بن الزبير الأسدي
الصفحه ٢٢٤ : ، عن عبد الملك بن ميسرة ،
عن طاوس : أدركت خمسين من أصحاب رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
(٢).
وقال ابن