قائمة الکتاب
حرف الألف
[ 2 ] إبراهيم بن أبي يحيى
٣٢حرف الباء ، التاء ، الثاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الخاء ، الدال
حرف الراء ، الزاي
حرف السين
حرف الشين ، الصاد
حرف الطاء ، الظاء
حرف العين
حرف الغين ، الفاء
حرف النون ، الهاء
حرف الواو ، الياء
الكنى
البحث
البحث في رجال الشيعة في أسانيد السنّة
٢٣/١ الصفحه ٣٤ : الشيعة عرف أنه منهم. وفي
مذهب الشيعة كذا أي : عندهم ، وأصل ذلك من المشايعة وهي المتابعة والمطاوعة
الصفحه ٣٧ : كحديث المنزلة ، والغدير ، والثقلين ، إضافة إلى ما ورد فيه عليهالسلام من آيات كآية الانذار (٣) ، وآية
الصفحه ٦ :
: انا الذي لا يصطلى بناره ، الاصطلاء ، افتعال من صلا النار : التسخن بها أي انا
الذي لا يتعرض لحربي
الصفحه ١١ :
١٥ ـ صحيح النسائي : للحافظ أي عبد
الرحمان أحمد بن شعيب النسائي المتوفى ٣٠٣ هـ.
دار إحياء التراث
الصفحه ١٩ :
: انا الذي لا يصطلى بناره ، الاصطلاء ، افتعال من صلا النار : التسخن بها أي انا
الذي لا يتعرض لحربي
الصفحه ٢٤ :
١٥ ـ صحيح النسائي : للحافظ أي عبد
الرحمان أحمد بن شعيب النسائي المتوفى ٣٠٣ هـ.
دار إحياء التراث
الصفحه ٣٣ : شيعة فلان أي ممن يرى رأيه » (٢).
وقال الجوهري ( ت ٣٩٣ ه ) : « وتشيع
الرجل ، أي ادعى دعوى الشيعة
الصفحه ١ : وذللها ، أو علمها السير ، قال امرؤ القيس :
ورضت فذلت صعبته أي اذلال ـ لسان العرب.
(٤) ادرع القميص
الصفحه ٢ : ـ أي كثيراً كافياً.
(٤) في الغدير : ذاك
الجوابي.
الصفحه ٤ : يشد [ الشيئان ] به .. ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما : الحياء
والايمان في قرن أي مجموعان في حبل أو
الصفحه ٩ : .............................. ٢٥٨
الفصل السابع عشر:
في بيان ما نزل من الآيات في شأنه........................ ٢٦٤
الفصل الثامن
الصفحه ١٤ : وذللها ، أو علمها السير ، قال امرؤ القيس :
ورضت فذلت صعبته أي اذلال ـ لسان العرب.
(٤) ادرع القميص
الصفحه ١٥ : ـ أي كثيراً كافياً.
(٤) في الغدير : ذاك
الجوابي.
الصفحه ١٧ : يشد [ الشيئان ] به .. ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما : الحياء
والايمان في قرن أي مجموعان في حبل أو
الصفحه ٢٢ : .............................. ٢٥٨
الفصل السابع عشر:
في بيان ما نزل من الآيات في شأنه........................ ٢٦٤
الفصل الثامن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رجال الشيعة في أسانيد السنّة
