الصفحه ٧٩ : (٤).
٢ ـ تشيّعه :
قال الذهبي : شيعي (٥).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر من الطبقة الثامنة (٦).
وقال
الصفحه ٨٥ :
وقال الذهبي : وكان من شيعة الكوفة (١).
وقال ابن عدي : وإنما أنكروا عليه الغلو
في التشيّع ، وأما
الصفحه ٨٧ :
٢ ـ تشيّعه :
عده ابن قتيبة من رجال الشيعة (١).
وقال أبو جعفر العقيلي : كان يقول
بالرجعة
الصفحه ٨٨ :
٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :
أورده النجاشي وقال : « كان من خاصة
أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٨٩ :
٢ ـ تشيّعه :
قال أبو سعيد بن يونس : كان من شيعة علي
، والوافدين عليه من أهل مصر ، وشهد معه
الصفحه ٩٤ :
٤ ـ رواياته في الكتب الستة
:
روى له الترمذي فقط (١).
٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :
عده
الصفحه ٩٦ : (٢).
٥ ـ ترجمته في رجال
الشيعة : عده الشيخ الطوسي تارة في
أصحاب الامام السجاد ، وثانية في أصحاب الامام الباقر
الصفحه ٩٨ :
٢ ـ تشيّعه :
قال الذهبي : من أكبر علماء الشيعة (١).
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن يعلى
الصفحه ١٠٥ :
وقال الذهبي : شيعي (١).
وقال ابن عدي : ... وهو يروي شيئا من
الفضائل ، وهو من جملة متشيعة الكوفة
الصفحه ١٠٦ : أحب النساء إلى
رسول الله صلىاللهعليهوآله فاطمة ، ومن
الرجال علي (٢).
٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة
الصفحه ١١١ :
٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :
عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام
الصادق عليهالسلام وقال : ثقة
الصفحه ١١٢ :
وقال أبو حاتم : من عتق الشيعة (١).
وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه أحاديث
لا يتابعه غيره عليه
الصفحه ١١٤ : مسعود ،
كان فقيها كثير العلم على لين في حديثه ... قد كان من أوعية العلم ، ومن الشيعة
الأول (١).
قال
الصفحه ١١٥ : التشيّع (٣).
وقال ابن حجر : ورمي بالرفض (٤).
وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة (٥).
٣ ـ طبقته
الصفحه ١١٧ : ، وغيرهم ، وهو ثقة كما قاله ابن معين (٣).
٢ ـ تشيّعه :
عده ابن قتيبة والشهرستاني من رجال
الشيعة