الصفحه ٢٨٠ : : كان يتشيّع (٤).
وقال العقيلي : كان شيعيا رافضيا صاحب
رأي (٥).
وقال ابن حجر : صدوق ، شيعي ، له في
الصفحه ٢٩٨ : عدي : كان من شيعة الكوفة (٣).
وقال الذهبي : كان شيعيا (٤).
وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة
الصفحه ٣٢٨ : الثقات. وقال : كان
غاليا في التشيّع ، وروى المناكير (٥)
عن المشاهير (٦).
وقال ابن عدي : هو من الشيعة
الصفحه ٣٧٢ :
وقال الذهبي : شيعي جلد (١).
وعده ابن قتيبة في رجال الشيعة (٢).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده
الصفحه ٤٠٨ : : يكتب حديثه (٣).
وعده ابن حبان في الثقات (٤).
٢ ـ تشيّعه :
قال الذهبي : شيعي (٥).
وعده ابن
الصفحه ٤٧٧ :
وقال أبو داود : لا أعلم أحدا ترك حديثه
(١)
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن عدي : يزيد من شيعة أهل
الصفحه ٣٧ : التطهير (٤) ، وآية المباهلة (٥) ، وآية الولاية (٦).
بعد هذا الاستعراض الموجز للشيعة ـ لغة
واصطلاحا
الصفحه ٤٧ : ابتليت بها هذه
الامة.
لقد عانى أكثر رواة الشيعة وخاصة رواة
مدرسة أهل البيت عليهمالسلام
في الكوفة من
الصفحه ٥٣ : كتب
السنة نقلا عن كتب الشيعة وهؤلاء أيضا عددهم ليس بالقليل.
توضيح لبعض المفردات :
الحجة
: هو
الصفحه ٥٨ :
٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :
أورده النجاشي في رجاله وقال : قال له
أبو جعفر عليهالسلام : « اجلس
الصفحه ٦٠ : (٢).
٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :
أورده النجاشي في رجاله وقال : روى عن
أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام
الصفحه ٦١ : إبراهيم ذكيا ،
حافظا ، صاحب سنة (٤).
٢ ـ تشيّعه :
عده ابن قتيبة من رجال الشيعة (٥).
٣ ـ طبقته
الصفحه ٦٤ : (٤) ، والنسائي (٥) ، وابن ماجة (٦).
٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :
عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام
السجاد
الصفحه ٦٩ :
وقال ابن حجر : شيعي (١).
٣ ـ طبقته ورواياته :
قال المزي : روى عن : أسباط بن نصر
الهمداني في
الصفحه ٧٧ : :
عده ابن قتيبة من رجال الشيعة (٥).
وقال الذهبي : كان شيعيا بغيضا من
الغلاة الذين يكفرون عثمان