الصفحه ٢٢٦ :
والترمذي والنسائي ،
وسليمان بن أبي مسلم الأحول في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة
الصفحه ٢٣٩ : :
عده ابن حجر في الطبقة الثامنة (٢).
وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن مسلم
الهجري ، وإسماعيل بن أبي
الصفحه ٣٦٢ :
عيينة في البخاري ،
والسكن بن أبي المغيرة ، وسلمة بن نبيط ، وسلمة بن وردان في الأدب المفرد
الصفحه ٤٤٠ :
فيه مثل هشام يجب
للحيتي أن تحلق (١).
٢ ـ تشيّعه :
عده ابن قتيبة من رجال الشيعة
الصفحه ٨ : .................................................................. ٣١
الفصل الأول : في بيان
أساميه وكناه وألقابه وصفاته عليهالسلام........................ ٣٧
الفصل
الصفحه ٢١ : .................................................................. ٣١
الفصل الأول : في بيان
أساميه وكناه وألقابه وصفاته عليهالسلام........................ ٣٧
الفصل
الصفحه ٦٧ :
في كتاب رفع اليدين
للبخاري وأبي داود في السنن وسنن الترمذي وسنن النسائي ، وعبد الله بن نمير في سنن
الصفحه ١٢٢ : :
عده ابن حجر في الطبقة السابعة (٣).
وقال المزي : روى عن : أبان بن أبي عياش
البصري ، وإبراهيم بن
الصفحه ١٧١ :
وعن ابن حجر : فيه تشيع قليل (١).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في الطبقة الثالثة
الصفحه ١٧٨ :
٢ ـ تشيّعه :
قال يعقوب بن شيبة : ثبت على تشيّعه (١).
وعن العجلي : وفيه تشيع قليل ، وحديثه
الصفحه ٢٥٨ :
ابن حجر : صدوق ،
فيه تشيع ... (١).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في الطبقة العاشرة
الصفحه ٢٨٧ : ورواياته :
عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (٣).
وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن
إسماعيل بن مجمع في ابن
الصفحه ٣٧٢ :
وقال الذهبي : شيعي جلد (١).
وعده ابن قتيبة في رجال الشيعة (٢).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده
الصفحه ٤٥٠ :
المروزي في النسائي
، ومحمد بن محبوب البناني في النسائي ، ومحمد بن هشام المروذي في البخاري ، ومسدد
الصفحه ٨٥ :
وقال الذهبي : وكان من شيعة الكوفة (١).
وقال ابن عدي : وإنما أنكروا عليه الغلو
في التشيّع ، وأما