البحث في رجال الشيعة في أسانيد السنّة
١٤٠/١٦ الصفحه ٣٧ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ( وما ينطق عن الهوى إن
هو إلا وحي يوحى )
(١).
ولأن حقيقة
الصفحه ٩٥ : إسرائيل كتب عنه؟ قال :
إسرائيل أعلم ما صنع به ، كان رافضيا (٣).
وقال الحاكم : لم ينقم عليه إلا التشيّع
الصفحه ١٨٧ : ١٦٩ ، باب لاحول ولا قوة إلا
بالله.
٣ ـ صحيح مسلم : ١ /
١١ ، المقدمة ، باب النهي عن الحديث بكل ما
الصفحه ٣٦٠ : بن عبد الله بن عمار الموصلي
: أبو نعيم متقن حافظ ، إذا روى عن الثقات فحديثه حجة أحج ما يكون
الصفحه ٤٢١ :
الجنة (١).
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت
أبي ذكر موسى بن قيس ، فقال : ما أعلم إلا خيرا
الصفحه ٧ : ظلهم الظليل يا ذا الفعل الجميل والعطاء الجزيل ، إلهنا لا نقدم إلا جفواً
جفواً (٧) ولا نأتي
إلا هفواً
الصفحه ٢٠ : ظلهم الظليل يا ذا الفعل الجميل والعطاء الجزيل ، إلهنا لا نقدم إلا جفواً
جفواً (٧) ولا نأتي
إلا هفواً
الصفحه ٤٢ : لشيء إلا لأنهم
آمنوا بنصوص وردت عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بحق علي عليهالسلام ، أو لأنهم
الصفحه ٢٠٠ : (٤).
__________________
١ ـ سير أعلام
النبلاء : ٨ / ٢٠٩. وفيه : « قلت : هذا التشيّع الذي لا محذور فيه إن شاء الله إلا
من قبيل
الصفحه ١٢٥ : ، ثبت في الحديث (٣).
٢ ـ تشيّعه :
قال العجلي : وكان فيه تشيع ، إلا أن
ذلك لم يظهر منه إلا بعد موته
الصفحه ٤١٠ : ... وهو قديم
الموت ، لم يرو له إلا الشيوخ (٣).
وقال يعقوب بن شيبة : كان خيرا ، فاضلا
، صدوقا
الصفحه ٤٧ : بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فضلا وإيمانا وعلما ... بشهادة جميع المسلمين إلا هذه الزمرة التي
الصفحه ٥١ : هذا فإننا نشير إلى
الطبقات :
الاولى
: الصحابة على اختلاف مراتبهم ، وتمييز
من ليست له منهم إلا مجرد
الصفحه ٦٥ : لا بأس به ، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم
الحديث ، صدوق (٥).
وقال الذهبي : شيعي
الصفحه ٧٣ : : الجرح إذا صدر من
تعصب ، أو عداوة ، أو منافرة ، أو نحو ذلك ، فهو جرح مردود ، ولا يؤمن به إلا
المطرود