البحث في رجال الشيعة في أسانيد السنّة
٤٥٦/١٦ الصفحه ٧٣ : القرآن أو قدمه ، وكالقول بخلق الأفعال أو
عدمه ، وكعقيدة الرفض والنصب والتشيع ، أو الاختلاف في المذهب ، أو
الصفحه ١٦٣ : ، باب الاستشفاء بالقرآن ، الحديث ٣٥٠١.
٢ ـ رجال الشيخ
الطوسي : ٢١٥ الرقم ٢٨٣٠ ، وفيه : « الحماني
الصفحه ٢٧٩ :
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في الطبقة السابعة (١).
وقال المزي : روى عن : بشر بن دويد
الصفحه ٢٦٧ :
وقال ابن حجر : يتشيّع (١).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في الطبقة السابعة (٢).
وقال
الصفحه ٢٨١ : ورواياته :
عده ابن حجر من الطبقة السادسة (٢).
وقال المزي : روى عن : أبي وائل شقيق بن
سلمة الأسدي في
الصفحه ٣٩٠ : بن يونس ، ومحمد بن إسحاق بن يسار
في الترمذي ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير في التفسير ، ومحمد بن
الصفحه ٤٧ : المسير على نهج واحد ومذهب قذر في نصب العداء لعلي عليهالسلام وبغضه ، هؤلاء ومن على شاكلتهم
وطريقتهم هم
الصفحه ١١٦ :
وعمرو بن مرة ، وأبو
إسحاق الهمداني ، وأبو البحتري الطائي في مسند علي ، وابن أخيه في الترمذي ومسند
الصفحه ٢٨٦ :
تشيّعه وبدعته ... (٦).
وقال ابن العماد الحنبلي : وكان إماما
في الفقه والحديث والقرآن ، موصوفا
الصفحه ١٦٤ :
وقال ابن حجر : وكان رافضيا (١).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في الطبقة السادسة
الصفحه ٣٢١ :
البتي ، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ، وعمرو بن عبد الله ابن يعلى ابن مرة ، وكهمس
بن الحسن في النسائي
الصفحه ٣٤ : » (٤).
وقد ورد لفظ الشيعة في القرآن الكريم
بمعنى التابع ، قال تعالى : ( ... فاستغاثه الذي من
شيعته على الذي
الصفحه ٤٥ : إلى يوم انقطاعه ،
بحيث لم تند عنه آية من آياته ... » ثم يختم قوله بأعظم وأدق وأقصر عبارة قرأتها
في
الصفحه ١٣٢ :
وعبد الأعلى بن أعين
، وبلال بن أعين (١).
عده ابن حبان في الثقات (٢).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن
الصفحه ١٩٠ :
ويحيى بن يعلى
الأسلمي ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي في أبي داود ، ويونس بن محمد المؤدب ، وأبو بكر
بن