الصفحه ٣٨٧ : المبارك في كتاب المراسيل ، وعبد الله بن معاوية
الجمحي ، وعبد الرحمان بن مهدي في النسائي ، وعبد الرزاق بن
الصفحه ٣٢ :
الذين نهوه عن
الكتابة لأن في نهيهم طعن على رسول الله ، كما لا يخفى ، فأبهم القول بأنهم قريش
الصفحه ٢٣٩ : والترمذي والنسائي ،
وشريك بن عبد الله النخعي في كتاب المراسيل ، وعبد الله بن عون في البخاري ، وعبد
الله بن
الصفحه ٦٧ :
في كتاب رفع اليدين
للبخاري وأبي داود في السنن وسنن الترمذي وسنن النسائي ، وعبد الله بن نمير في سنن
الصفحه ٢٨٩ : كتاب الشمائل ،
وعبد الله بن عبد الرحمان الدارمي في مسلم والترمذي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد
بن أبي
الصفحه ٤٥ : تصوير ظلامة علي عليهالسلام
: « لك الله يا علي ، ما أنصفوك في شيء! » (٢).
إن ممن وصف الجوزجاني بأنه
الصفحه ٢٧٧ : منصور بن محمد بن عبد الله
الأسدي الرازي ، وموسى بن عمر ، وآخرون (١).
٤ ـ رواياته في الكتب الستة
الصفحه ١٤٦ : .
٥ ـ سنن النسائي : ٨
/ ٣٠٨ ، كتاب الأشربة ، باب تفسير الأوعية.
٦ ـ سير أعلام
النبلاء : ٥ / ٢٩٦ الرقم ١٤١
الصفحه ٤٧ : النواصب الذين قضوا حياتهم في بغض أكرم بيت عرف في تاريخ الاسلام ،
البيت الذي طهره الله وارتضاه ليكون نورا
الصفحه ٣٥٠ :
أمير المؤمنين عليهالسلام ، وأبي عبد الرحمان السلمي في الترمذي
والنسائي ، وأبي عبيدة بن عبد الله
الصفحه ٣٧ : كحديث المنزلة ، والغدير ، والثقلين ، إضافة إلى ما ورد فيه عليهالسلام من آيات كآية الانذار (٣) ، وآية
الصفحه ١١ : المتوفى ٣١٠ هـ.
١٨ ـ تفسير الطبري : لأبي جعفر محمد بن
ج رير الطبري المتوفى ٣١٠ هـ.
١٩ ـ مروج الذهب
الصفحه ٢٤ : المتوفى ٣١٠ هـ.
١٨ ـ تفسير الطبري : لأبي جعفر محمد بن
ج رير الطبري المتوفى ٣١٠ هـ.
١٩ ـ مروج الذهب
الصفحه ٣٨٨ : : وللكلبي غير ما ذكرت من
الحديث أحاديث صالحة وخاصة عن أبي صالح ، وهو رجل معروف بالتفسير ، وليس لأحد
تفسير
الصفحه ٣٤٦ : في
أبي داود صاحب التفسير ، وأرقم ابن شرحبيل في ابن ماجة ، واسامة بن زيد بن حارثة ـ
وقيل : لم يسمع منه