الصفحه ١٢ : ٦٣٠ هـ.
٤٤ ـ تذكرة الخواص : لسبط ابن الجوزي
المتوفى ٦٥٤ هـ.
٤٥ ـ شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٥ : ٦٣٠ هـ.
٤٤ ـ تذكرة الخواص : لسبط ابن الجوزي
المتوفى ٦٥٤ هـ.
٤٥ ـ شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٦٩ : الكمال : ١ / ٢٥٩ ، وابن المغازلي الشافعي في
المناقب : ١٠٣ ، وابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغه
الصفحه ٣٩ :
لقد كان رجال الشيعة من المبادرين
لتدوين الحديث وإرساء علومه منذ الأيام الاولى للاسلام ، فهذا أبو
الصفحه ٣٧ : الدين هو الانقياد التام لله
ولرسوله فإن الامة الاولى كانت قد شكلت بعملها هذا بذرة التشيّع الاولى التي
الصفحه ٢٩٧ : جامعة ، فأخذ بيد علي فقال :
ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا : بلى. قال : ألست أولى بكل مؤمن من نفسه
الصفحه ٧ : ـ لسان العرب.
(٤) الوقود بضم اوله
: الاشتعال ، والوقود بفتح : كل مادة تتولد باحتراقها طاقة حرارية
الصفحه ٨ : .................................................................. ٣١
الفصل الأول : في بيان
أساميه وكناه وألقابه وصفاته عليهالسلام........................ ٣٧
الفصل
الصفحه ٩ :
( الفصل الأول ) في بيان محاربة الكفار.......................................... ١٦٦
( الفصل الثاني ) في
الصفحه ٢٠ : ـ لسان العرب.
(٤) الوقود بضم اوله
: الاشتعال ، والوقود بفتح : كل مادة تتولد باحتراقها طاقة حرارية
الصفحه ٢١ : .................................................................. ٣١
الفصل الأول : في بيان
أساميه وكناه وألقابه وصفاته عليهالسلام........................ ٣٧
الفصل
الصفحه ٢٢ :
( الفصل الأول ) في بيان محاربة الكفار.......................................... ١٦٦
( الفصل الثاني ) في
الصفحه ٣٢ : أول كتاب جمع فيه العلم على عهد الرسول صلىاللهعليهوآله .
أما عدد ما صنفه الشيعة الإمامية في
الصفحه ٣٥ : الأرجح :
الأول
: من أحب عليا وأولاده بوصفهم أهل بيت
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم واستجابة
للآية
الصفحه ٤٢ : الشريفة.
الجوزجاني في الميزان :
نظرا إلى أن إبراهيم بن يعقوب السعدي
الجوزجاني ( ت ٢٥٦ ه ) هو أول من