الصفحه ١٢٧ :
المفرد ومسلم
والنسائي وابن ماجة ، وعكرمة مولى ابن عباس في النسائي ، وعلي بن الحسين بن علي بن
أبي
الصفحه ١٥٠ : بن علي بن الحسين ، وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي
طالب ، وعطية العوفي في الترمذي ، وأبي سعيد
الصفحه ١٦٤ : ، وعمران بن طلحة بن عبيدالله ، وعمير بن مأموم في الترمذي ، وأبي جعفر
محمد بن علي بن الحسين ، ومقسم ، وموسى
الصفحه ٢٢٩ : عن : أبي بن كعب في
كتاب الرد على أهل القدر ، والزبير ابن العوام ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن
الصفحه ٢٧٧ : ،
وابنه أبو جعفر محمد بن عبد السلام بن صالح الهروي ، ومحمد بن علي المديني فستقة ،
ومحمد بن عمر بن الوليد
الصفحه ٢٩٠ : والترمذي ، وعبيد بن يعيش ، وعثمان بن أبي شيبة في أبي داود ، وعلي بن الحسن
بن أبي عيسى الهلالي ، وعلي بن
الصفحه ٢٩٣ :
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن عدي : ردئ المذهب ، غال في
التشيّع ، يؤمن بالرجعة ، على أن الثقات قد رووا
الصفحه ٤٤٩ : ، وعلي بن حجر المروزي في مسلم ، وعلي بن عبد الله ابن المديني في
البخاري ، وعلي بن المثنى الموصلي والد أبي
الصفحه ٣٤ : الرجل وأنصاره ، وجمعها شيع ، وأشياع جمع الجمع ، وأصل الشيعة :
الفرقة من الناس ، ويقع على الواحد والاثنين
الصفحه ٣٦ : عقبات اخرى ، وكلها
تحتاج إلى شخص على مستوى عال من المسؤولية ، ويكون مهيئا تهيئة رسالية خاصة يملأ
هذا
الصفحه ٣٨ :
دورهم في تدوين
الحديث وفي روايته وتبويبه وتقسيمه.
لا يخفى على كل متتبع ما لعلماء ورواة
الشيعة
الصفحه ١٠٩ :
وعبد الملك بن عبد
العزيز بن جريج ، وعيينة الضرير في مسند علي لأبي داود ، وعطاء بن السائب في كتاب
الصفحه ١١٤ : الذهبي : هو العلامة الإمام أبو
زهير ، الحارث بن عبد الله بن كعب بن أسد الهمداني الكوفي صاحب علي وابن
الصفحه ١٥٥ : بن الصباح البزار في الترمذي
والحسن بن عرفة ، والحسن بن علي بن عفان ، والحسن بن علي الخلال في مسلم
الصفحه ٢١٢ : الستة ، وعلي بن الأقمر في
مسلم ، وعلي بن بذيمة ، وعلي بن زيد بن جدعان في النسائي وابن ماجة ، وعلي بن