الصفحه ٤٠١ :
ومحمد بن قدامة
المصيصي ، وأبو موسى محمد بن المثنى في مسلم ، وأبو هشام يزيد بن محمد الرفاعي في
مسلم
الصفحه ٤٠٧ :
قيل لسفيان : في أي شي قطع عرقوبيه؟ قال
: في التشيّع (١).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في
الصفحه ٤٣٠ : فضيل بن حسين الجحدري في كتاب الرد على أهل القدر ، والقاسم
بن أمية الحذاء العدوي ، وقتيبة بن سعيد البلخي
الصفحه ٧ : ورضوانا »
فافض عليهم من جودك عفواً وغفرانا ، وازلل (٢)
إليهم من لدنك رحمة واحسانا ، واجمع بيننا وبينهم في
الصفحه ٢٠ : ورضوانا »
فافض عليهم من جودك عفواً وغفرانا ، وازلل (٢)
إليهم من لدنك رحمة واحسانا ، واجمع بيننا وبينهم في
الصفحه ٣١ : أو أقره ، وهي المرجع الثاني عند المسلمين بعد القرآن الكريم في أحكامهم
وعباداتهم وعقائدهم ، ولكن بعض
الصفحه ٤٠ : الشعراني ، فقال : صدوق في الرواية ، إلا أنه كان
من المغالين في التشيّع ، قيل له : فقد حدثت عنه في الصحيح
الصفحه ٤٦ : عمرو بن علي : كان ينتقص عليا وينال منه ، لكنه قال في موضع آخر :
ثبت شديد التحامل على علي ، هذا غريب
الصفحه ٧٣ : (٢).
٢ ـ تشيّعه :
قال الدارقطني : ثقة مأمون ، ولكن قال
أبو عبد الله الحاكم في سؤالاته للدارقطني : وسألته عن
الصفحه ٧٤ :
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن سعد في الطبقة الثامنة (١) ، وابن حجر في الطبقة التاسعة (٢).
قال
الصفحه ١١٥ :
روى عن علي. فقيل له
: فقد قال الشعبي : كان يكذب ، قال : لم يكن يكذب في الحديث إنما كان كذبه في
الصفحه ٢٣٢ :
وقال ابن حجر : رمي بالتشيع (١).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في الطبقة التاسعة
الصفحه ٢٩١ :
٤ ـ رواياته في الكتب الستة
:
صحيح البخاري (١) ، ومسلم (٢) ، وسنن أبي داود (٣) ، وابن ماجة
الصفحه ٢٩٣ :
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن عدي : ردئ المذهب ، غال في
التشيّع ، يؤمن بالرجعة ، على أن الثقات قد رووا
الصفحه ٢٩٧ :
ابن مرزوق في كتاب
رفع اليدين في الصلاة للبخاري وفي مسلم والترمذي ، ومسعر ابن كدام في البخاري
ومسلم