الصفحه ٤٣٥ : ، عن أبي إسحاق ، قال : قال علي ( رضي الله عنه ) ، ونظر إلى ابنه الحسن فقال
: إن ابني هذا سيد كما سماه
الصفحه ١١٠ : ، الباب ( ٢١ ) ، الحديث ٣٧١٧ ، وقد روى الترمذي عنه حديث
الرسول صلىاللهعليهوآله : « إن عليا
مني وأنا
الصفحه ٢٩٢ : :
عثمان بن عمير البجلي ، أبو اليقظان
الكوفي الأعمى (٤).
__________________
المنهال ، عن عباد
بن عبد
الصفحه ٤٥٠ : ، المقدمة ، باب النهي عن الحديث بكل ما سمع.
٤ ـ سنن أبي داود :
٣ / ٣٥ ، كتاب الجهاد ، الحديث ٢٦٠٦
الصفحه ٩ :
الفصل الخامس عشر : في
بيان امر رسول الله إياه بتبليغ سورة براءة.............. ١٦٤
الفصل السادس
الصفحه ٢٢ :
الفصل الخامس عشر : في
بيان امر رسول الله إياه بتبليغ سورة براءة.............. ١٦٤
الفصل السادس
الصفحه ١١٣ :
عيناه ، فقال : يا
رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد ، فقال له رسول الله
الصفحه ٤٠٦ : .
٤ ـ أحوال الرجال :
١٤٤ الرقم ٢٤٩. أقول : ولا شك بأنه مائل عن طريق النواصب إلى مدرسة أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٤٦ :
هذا وإن الجوزجاني كان حريزي المذهب ـ
نسبة إلى حريز بن عثمان المعروف بالنصب ـ (١).
وكما يقول عنه
الصفحه ٣٨٩ :
وقال الدوري ، عن يحيى بن يعلى المحاربي
قال : قيل لزائدة : ثلاثة لا تروي عنهم : ابن أبي ليلى
الصفحه ٥٢ :
الثالث : إشارة إلى طبقته ورواياته وذلك نقلا عن
ابن حجر والمزي ، والجدير بالذكر بأننا غيرنا الرموز
الصفحه ٢٩٥ : (٣).
ونقل ابن حجر عن الدار قطني أنه كان يغلو
في التشيّع (٤).
قال عواد في هامش تهذيب الكمال ( ١٩ /
٥٢٤
الصفحه ١٥٢ :
رحل إلى مصر وخراسان في الحديث ، ما كان أصبره على الفقر ، كتبت عنه بالكوفة ،
وهاهنا ، قال : وقد ضرب في
الصفحه ١٧٥ : (٣)
...
وقال علي بن الحسم الهسنجاني ، عن يحيى
بن معين : سمعت جريرا يقول : ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان
الصفحه ٤٣ : ، سكن دمشق ، وحدث عن جماعة ،
وروى عنه جماعة. قال ابن منظور : إن الجوزجاني سكن دمشق ، يحدث على المنبر