الصفحه ٨٣ :
قال : اشهد انك ممن انت منه (ذرية بعضها
من بعض).
قال : اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب
اليقين
الصفحه ٨٧ :
المصطفى انا ابن من
ضرب خراطيم الخلق حتى قالوا لا اله الا الله انا ابن من بايع البيعتين وصلى
الصفحه ٨٨ : وخوف يزيد كان في
محله من عدم السماح للامام بصعود تلك الاعواد.
اعترافات بعلم الامام
السجاد عليه السلام
الصفحه ٨٩ :
ولا قبلك الا من مضى
من سلفك.
علم الامام الباقر
عليه السلام :
النبي الاعظم يبشر بعلم الامام
الصفحه ١٠١ : والعسكرية الكثيرة التي تدل على تضلعه العلمي بتلك المسائل وقد
ذكرت في الكثير من كتب السيرة والتاريخ ولكن هناك
الصفحه ١١٧ :
فعد أهل المحابر والدوي الذين كانوا
يكتبون فأنافوا على عشرين الفا .. هذا على قلة من كانوا يعرفون
الصفحه ١٢٢ : الحق وهم اصحاب الولاية والوصاية من خلال تصرفاتهم المشروعة.
وبهذا الموقف يفوت الامام الفرصة على
الصفحه ١٢٧ : المنافقون وهو الحق الذي ليس كسائر الحقوق التي تتعلق بأهل البيت
عليهم السلام وانما هو اصل من اصول الدين من
الصفحه ١٣٨ :
وعلما ووليا واخذ له
البيعة في اعناق المسلمين وكان في مقدمة الذين بايعوه على ولاية الامر كل من ابي
الصفحه ١٤٤ : قولي بشهادة من رسول الله في الولاية ماضية ثم قال (١)
:
يناديهم يوم الغدير نبيهم
الصفحه ١٧٣ : من ان يأخذوا اوساخ الناس في اموالهم. والظاهر ان ذلك مأخوذ من قوله
تعالى في آية الزكاة خطابا لنبيه صلى
الصفحه ١٨٠ : وآله وسلم قال :
(فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني)
(٢).
وأخرج ايضا في كتاب النكاح في باب ذب
الرجل
الصفحه ١٨١ : ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم مما أفاء الله عليها بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر.
فقال
الصفحه ١٨٣ : :
والذي نفس عمر بيده : لتخرجن أو
لاحرقنها على من فيها فقيل له يا أبا حفص : ان فيها فاطمة؟
فقال : وإن
الصفحه ١٨٥ : صلى الله عليه وآله
يقول : (فاطمة
بضعة مني فمن اذاها فقد اذاني ومن آذاني فقد آذى الله)؟
قالا : بلى