الصفحه ٢٣٥ : ................................................... الفيروزآبادي
١٠٥ ـ فتح البيان في مقاصد القرآن.................................. صديق
حسن خان
١٠٦ ـ الكافي
الصفحه ٢٥١ : ............................................................ ١٥٦
المراد من لفظ (مني) في الحديث................................................. ١٥٨
استعمال لفظ
الصفحه ١٦ :
ـ كما في الحديث
القدسي ـ عن أبي جعفر عليه السلام قال :
(لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له
الصفحه ٢٣ :
اهل البيت :
من هم أهل البيت؟
مما لا شك فيه ولا ريب يعتريه أن أهل
البيت عليهم السلام هم :
سيد
الصفحه ٢٧ : الآية في خمسة في وفي علي وفاطمة وحسن وحسين (عليهم السلام) (إنما
يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
الصفحه ٣٠ : .
ومن أراد التوسع فعليه بالمطولات فان
فيها الثمرات اليانعات (١).
_________________
(١) راجع الغدير
الصفحه ٣٥ :
وأدلتها ومناقشاتها المحقق السبحاني في كتابه : (مفاهيم في القرآن) الجزء الخامس
فلتراجع.
الصفحه ٣٩ : والطهارة الصلاة عليهم صلوات الله عليه اجمعين.
ومما يدل على ذلك قوله تعالى في كتابه
العزيز :
(إن الله
الصفحه ٦٦ : ابي الحديد المعتزلي في رجوع
العلوم الى علي عليه السلام وانتسابها إليه قائلا :
فالمعتزلة يأخذون عنه
الصفحه ٧١ : المؤمنين علي
عليه السلام) (٢).
اعتراف عمر بعلم علي
عليه السلام :
وكلمات عمر مشهور في احتياجه الى علم
الصفحه ٧٣ : القوي
في باطله ولا ييأس الضعيف من عدله فاقسم بالله لقد رأيته قائما في محرابه قابضا
على لحيته وهو يتململ
الصفحه ٨٦ : وقال :
ايها الناس اعطينا ستا وفضلنا بسبع : اعطينا
العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبة في
الصفحه ٩٥ : ؟
فقال له يحيى : لا والله لا اهتدي الى
جواب هذا السؤال ولا اعرف الوجه فيه فان رأيت ان تفيدنا.
فقال أبو
الصفحه ٩٨ : تقوم على الاساس الشرعي
وليس على حساب المصالح والغايات والاهواء والاطماع الشخصية كم تمثلت في معاوية
الصفحه ١٠٤ : بين المسلمين.
من راقب عن كتب هذه الحروب والحوادث
التي مر بها الامام امير المؤمنين عليه السلام في