الصفحه ١٠٦ : ينطلق من العلم
بتلك المراحل التي تعصف بالامة في حال ترك الوصي حقه واعطى المتسلطين لهم.
لذا لم يكن صلحه
الصفحه ١٠٧ : صالحه على أن يسلم إليه ولاية
المسلمين على ان يعمل فيها بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ١١٠ : ..)
(١).
ويقول في وصف جيش يزيد في يوم عاشوراء :
(.. فانما انتم طواغيت الامة .. الى ان
قال : وقتلة أولاد الانبيا
الصفحه ١١٤ : يجب أن
تكون في الحاكم.
ه ـ وضع المجتمع في جو من العبادة
والتربية الاخلاقية.
وـ تعليم المجتمع عدم
الصفحه ١٤٥ : المقدس الشيخ الاميني بابا في ترجمة حسان وذكر رواة هذا الشعر من ابناء
العامة فضلا عن الخاصة فليراجع في
الصفحه ١٦٠ : (١).
استعمال لفظ مني :
ولفظ مني استعمل في أحاديث كثيرة عن
النبي صلى الله عليه وآله في حق الامام أمير المؤمنين
الصفحه ١٦٣ : السلام وهذا الامر
بالبداهة والنص في محكم التنزيل :
(يا أيها الذين آمنوا
اطيعوا الله واطيعوا الرسول
الصفحه ١٧٢ :
اما ما هو مأثور عن غيرهم :
الخمس في روايات
العامة :
فقد روى الطبري ان علي بن الحسين عليه
الصفحه ١٧٣ : من ان يأخذوا اوساخ الناس في اموالهم. والظاهر ان ذلك مأخوذ من قوله
تعالى في آية الزكاة خطابا لنبيه صلى
الصفحه ١٧٧ : ورباح مولى النبي فشهدا لها بذلك.
فقال : ان هذا الامر لا تجوز فيه إلا
شهادة رجل وامرأتين وفي رواية اخرى
الصفحه ١٨٣ : عليه السلام فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي عليه
السلام فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب وقال
الصفحه ١٩٣ :
وقد ورد في التاريخ والقرآن توسل
الانبياء بأهل البيت عليهم السلام.
توسل آدم بأهل البيت
عليهم
الصفحه ١٩٥ :
بكاء الرسول صلى الله
عليه وآله على حفيده :
أخرج
البخاري في صحيحه أن ابنة النبي أرسلت إليه أن
الصفحه ١٩٦ : صلى الله عليه وآله وسلم في صدر الاسلام وفي بداية
الدعوة الاسلامية وعلى مرأى ومسمع من الصحابة
الصفحه ٢٠٧ :
الا يجوز الصراط المستقيم
يزل في النار الى الجحيم
شرابه الصديد والحميم
فأنشأت