الصفحه ٥٦ :
فعاش كذلك زمانا ثم
افتقر وجلس في بيته فكان ينظر في دفاتر له فإن وجد فيهم حيا بعث إليه من يقبضه منه
الصفحه ٥٧ : والله ولكن القضية كيت وكيت.
قالت : فان كنت صادقا فانظر في حساب علي
بن أبي طالب عليه السلام فدعا الدفتر
الصفحه ٦١ :
نعم : هي المودة التي دسوا فيها السم
لسبطك الحسن عليه السلام والمودة التي ادت لحز رأس سيد الشهدا
الصفحه ٧٥ :
قال : يا أمير المؤمنين سمعته يقول : (برب
المشارق والمغارب)
(١).
وقال في آية اخرى : (رب
المشرقين
الصفحه ٧٦ :
دون العرش فيقول
الجليل : (اسكني فوعزتي وجلالي لاغفرن لقائلك بما كان فيه) ثم تلا هذه الآية
الصفحه ٧٨ : بزبورهم واهل القرآن بقرآنهم حتى ينطق كل كتاب من كتب الله فيقول :
(صدق علي لقد أفتاكم بما أنزل الله في
الصفحه ٨٤ : له : إذا دخلت مسجد رسول الله صلى
الله عليه وآله فرأيت حلقة فيها قوم كأن على رؤوسهم الطير تلك حلقة ابي
الصفحه ٩٠ : جابر يتردد ذات يوم في بعض طرق المدينة إذ مر بطريق في
ذاك الطريق كتاب فيه محمد بن علي فلما نظر إليه قال
الصفحه ٩١ : (روايت م. رونلدس) (١).
(وعاش مكرما متفرغا للعلم في عزلته
بالمدينة وكان الناس يأتونه فيسألونه عن الامامة
الصفحه ٩٧ : عليه السلام كما في نص نهج
البلاغة :
(قد يرى الحول القلب (١)
وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه
الصفحه ١١١ : السلام يقف في مسجد دمشق (١)
ليفضح الهوية السياسية والعقائدية للنظام الحاكم المتمثل بيزيد واتباعه بني امية
الصفحه ١١٨ :
وانه الامام للمسلمين جميعا والمفترض الطاعة عليهم كما عبر القندوزي الحنفي في
ينابيعه ص ٣٦٤ ـ وغيره
الصفحه ١٢٧ : انكره أو شك فيه كافر لا محال : لمخالفة
نص الكتاب الصريح وقول النبي صلى الله عليه وآله ـ كما سيأتي
الصفحه ١٥٩ :
ورواية
عمران بن حصين : (ان عليا مني ...) (١).
وقد
ذكر المحب الطبري في ذخائره عن اسماء بنت عميس
الصفحه ١٦١ : الاسباط)
(٢).
والاحاديث في هذا المقام اكثر من ان
تحصى وقد ذكرها العلماء في موسوعاتهم الخاصة بهذا البحث