الصفحه ١٢٢ :
المأمون لانه اراد استغلال موقف الامام عليه السلام ليسترضي الناس بانه الخليفة
الشرعي ولو في هذه الفترة التي
الصفحه ١٣٤ : في الهدى ومسارع
فانت الذي أعطيت إذ انت راكع
فدتك نفوس القوم ياخير راكع
الصفحه ١٣٥ : ) (١).
وكثير من الآيات الدالة على ذلك فراجع (٢).
ويجمع الجميع ان له صلى الله عليه وآله
الولاية على الامة في
الصفحه ١٣٧ : فيها
اثنان ان النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله عين مولى الموحدين واول المسلمين
الصديق الاكبر
الصفحه ١٤٤ :
وقال ابن عباس : وجبت والله في إعناق
القوم.
فقال حسان : ائذن لي يارسول الله أن
أقول في علي ابياتا
الصفحه ١٧١ :
هذه الآية الشريفة ـ وان كانت قد نزلت
في مورد خاص (١)
ـ ولكنها اعلنت حكما عاما وهو وجوب أداء الخمس
الصفحه ١٨٠ : .
غضب الصديقة عليها
السلام غضب رسول الله صلى الله عليه وآله :
أخرج البخاري في كتاب بدء الخلق في باب
الصفحه ١٨٦ :
ورواية سليم بن قيس مفصلة في كتابه
المشهور.
وخطبة الصديقة عليها السلام واضحة
اللهجة في مدى ظلمها
الصفحه ٢٠٥ :
ووقف عليهم أسيرا في الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما أصبحوا أخذ علي (رض) بيد الحسن
والحسين وأقبلوا الى رسول
الصفحه ٢٠٩ :
(يوفون)
: الوفاء معناه المبالغة في تأدية الواجب
والذي يفي بما أوجبه على نفسه فبطريق أولى أن يكون
الصفحه ١١ :
تقديم :
بقلم آية الله
السبحاني
أهل البيت عليهم
السلام في الكتاب والسنة
أهل البيت هم الذين
الصفحه ١٢ :
لقد شركت فيها بكيل وأرحب
وقال الامام الشافعي :
يا أهل بين رسول الله حبكم
الصفحه ٣١ : والتنزه عن كل قبيح واشتباه
ولولا ذلك لما تمكنت الامة من معرفة الصواب والخطأ في تحركاتها ولالتبس الحق
الصفحه ٣٤ : ـ فيما أجمع عليه المؤرخون ـ انه قد شذ في سلوكه عن الطريق القويم
والصراط المستقيم أو خالف الله فيما أوجب
الصفحه ٥١ :
عليه
أجرا إلا المودة في القربى))
(١).
استدلال الزمخشري في
كشافه :
واستدل الزمخشري في كشافه