الصفحه ١٧٩ : حتى شهادتها غاضبة عليهما.
ولم تكن قضية فدك وحدها سبب غضب الصديقة
سلام الله عليها فبالاضافة الى غضب
الصفحه ١٨٤ :
قالت : فاني أشهد الله وملائكته أنكما
اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٩١ : عليه وآله احياء أمرهم وشعائرهم التي امروا بها وهذا الحق
الجليل جمعت فيه كل الحقوق لان أمرهم كل ما صدر
الصفحه ١٩٩ :
قال
رسول الله صلى الله عليه وآله من جاءني زائر لا يعلم له حاجة الا زيارتي كان حقا
علي أن أكون
الصفحه ٢٠٦ : الناس أجمعين
أما ترين البائس المسكين
قد قام بالباب له حنين
يشكو الى
الصفحه ٢٠٨ : منها
:
ونحن هنا نشير الى بعض المعاني التي
لابد من الوقوف عندها على النحو التالى :
(الابرار)
: جمع
الصفحه ٢٠٩ : .
(حبه)
: والضمير في الحب عائد الى الطعام
ومعناه توق النفس والحاجة إليه وما أرفعها درجة كشفت عن أجلي
الصفحه ٢١٩ : ذكر
مصابكم يا آل طه! مصيبة
ورزء على الاسلام أحدثه الكفر
سأندبكم
الصفحه ٢٥٣ : ................................. ١٩٧
نزول الملائكة الى قبر النبي صلى الله عليه
واله..................................... ١٩٨
من
الصفحه ٢٩ : الشيطان (قال) وذكر الطبري بسنده إلى سعيد بن قتادة
انه قال : (انما يريد الله لبذهب عنكم الرجس أهل البيت
الصفحه ٣٢ : من الله تعالى يفيضه على
المكلف لا يكون له مع ذلك داع الى ترك الطاعة وارتكاب المعصية مع قدرته على ذلك
الصفحه ٣٤ : عليه وآله.
ان عصمة وطهارة أهل البيت عليهم السلام
لا تحتاج على كل ذلك لان نص القرآن الكريم صريح في
الصفحه ٤٧ : .
من هم قربى النبي صلى
الله عليه وآله الذين وجبت مودتهم؟
لا خلاف ولا شك ان القربى هنا انما هم :
علي
الصفحه ٥٠ :
والحسكاني في شواهده بعدة طرق عن أبي امامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله
عليه (وآله).
(ان
الله خلق
الصفحه ٦٠ : اسمه وعز شأنه لان من ابغضهم فقد ابغض رسول الله ومن آذاهم فقد آذاه ومن ابغض
رسول الله صلى الله عليه وآله