الصفحه ٢٠ :
فرس فيض وبحر
وغمر. «لسان العرب»
(٥) ـ قوله : (والعصباء)
اسم ناقة النبي (ص) ، اسم لها علم ، وليس
الصفحه ١٩ : (بالفارسي كلاه دراز) ويقال قلسيته فتقلسى
وتقلنس وتقلس أي ألبسته القلنسوة فلبسها.
«لسان العرب» ـ
«المصباح
الصفحه ٤٢ : اوسق الحمل. «لسان العرب»
٤٤ ـ وعنه ، عن
أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس
الصفحه ١٢٠ : المملوك. «لسان
العرب»
٢٠٥ ـ محمد بن الحسن باسناده عن علي ، عن
أبيه ، عن الوشاء ، عن عاصم بن حميد ، عن
الصفحه ١٢٥ : واحدة فذلك
معنى قوله اعور وبقيت واحدة : العور جمع عوراء ، فقأ عين أي كسرها وقيل قلعها. «لسان
العرب
الصفحه ٢٤ : .
(١) ـ قوله : (ولا
تؤخذ هرمة) أقصى الكر ، هرم بالتحريك أي كبر السن. «لسان العرب»
(٢) ـ قوله : (المصدق
الصفحه ٢٦ : يميل به الهوى فيجوز في الحكم. «مصباح
المنير ولسان العرب»
(٢) ـ قوله : (فان
غم عليكم) الغم ستر الشئ
الصفحه ٣١ : بالفتح وهو أكثر والجمع (رحب) و (رحبات). «لسان
العرب ـ «المصباح المنير»
٢٤ ـ محمد ب
يعقوب ، عنعدة من
الصفحه ٣٨ : ا رجال والمرأة
ملاقيح جمع ملقوح وهي جنين الناقة. «لسان العرب»
٣٥ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم
الصفحه ٣٩ : بالبيعة والبيع وعلى يده صفقا : ضرب بيده
وذلك عند وجوب البيع. «لسان العرب»
٣٨ ـ وباسناده
عن عن الحسن بن
الصفحه ٤٤ : الفضة المضروبة ، قيل الورق ، المال كله. «لسان العرب ومجمع البحرين»
(٢) ـ قوله : في
(وصيف) والوصيف
الصفحه ٥٧ : وأداه عت ، قال ابن
الأثير الكتابة ان يكاتب الرجل عبده على مال يؤديه إليه منجما فإذا أداه صار حرا. «لسان
الصفحه ٦٠ : : «لسان العرب». أقول : وفي
تعليقة
__________________
(١) تهذيب الأحكام ج ٧ ، ص ٧٤ ، الحديث ٣١٩ ، باب
الصفحه ٦٣ : .
والتدبيران ان
يعتق الرجل عبده عن دبر وهو ان يعتق بعد موته ، فيقول انت حر بعد موتي وهو مدبر. «لسان
العرب»
٨٣
الصفحه ٧٣ : . «المصباح المنير» و «لسان العرب»
١٠٧ ـ وعنهم ، عن
أحمد وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميا ، عن محمد