الصفحه ٨٣ : أبي جعفر عليه السلام
قال : قضى أمير المؤمنين عليه السلام على إمرأة أعتقت رجلا واشترطت ولاه ولها ابن
الصفحه ١١٤ :
سائبة التي لا انتفاع لها. «مرآت لا عقول»
١٩٠ ـ علي ابن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
ابن أبي نجران ، عن عاصم
الصفحه ١٣٨ : : والجمع
أغبار ، وقد يكون قوله تعالى إلا عجوزا في الغابرين أي الباقين.
٢٣٩ ـ احمد بن محمد بن عيسى في
الصفحه ٩٠ :
كتاب الأيمان
١٤٤ ـ وعنه
، عن النضر بن سويد ، وابن أبي نجران جميعا ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن
الصفحه ١٢٣ : عليه السلام في الرجل يقتل المرأة قال
: إن شاء أولياؤها قتلوه وغرموا خمسة آلاف درهم لأولياء المقتول
الصفحه ٦٤ :
لغيره. (١)
٨٤ ـ محمد
بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد
الصفحه ٧٥ :
كتاب الطلاق
١١٠ ـ محمد
بن يعقوب ، عن علي ابن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، ن عاصم بن
الصفحه ١٠٩ :
كتاب الشهادات
١٨٠ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي ابن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عاصم بن
الصفحه ١٢٦ : محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن محمد بن قيس ، عن
أبي جعفر عليه السلام في حديث
الصفحه ١٠ :
والأغلب في روايتهم عنه صلى الله عليه وآله وجود ثلاث وسائط وهم اصحاب
الباقر عليه السلام.
وفي
الصفحه ١٣ : مشهوران ولهما كتاب
القضايا ولا شك في انصراف محمد بن قيس عند الاطلاق الى احدهما دون الآخرين غير
المعروفين
الصفحه ٦٣ :
كتاب النكاح
٨٢ ـ وعن محمد
بن يحيى ، عن أحم بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن محمد بن قيس
الصفحه ٨٥ :
قضى أمير
المؤمنين (ع) في عبد كان بين رجلين فحرر أحدهما نصفه وهو صغير وأمسك الآخر نصف قال
: يقوم
الصفحه ١٠٠ :
١٦٣ ـ وعن علي ابن إبراهيم عن أبيه ، عن
ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي
الصفحه ٣٥ : فانظروا
اليخلطائه ، فان كانوا أهل دين الله فهو على دين الله ، وان لم يكونوا على دين
الله فلا حظ لهم في دين