الصفحه ٦٤ : واله وسلم ، ومن قبل زوج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ابنته من عثمان
فقلت في ذلك مستعينا بهداية
الصفحه ٤ : رسوله ومطالبته جميع الامة بالبيعة له
والانقياد الى طاعته طوعا وكرها فكان ذلك منه اول ظلم ظهر في الاسلام
الصفحه ٧ :
ردة لهؤلاء ها هنا مع
رواه جميعا ان عمر قال لابي بكر تقاتل قوما يشهدون أن لا اله الا الله وان محمدا
الصفحه ١٥ : عليه السلام في تركاته دون غيره طولب زاعم هذا بخبر معروف مجمع
عليه وعلى نقله ومعرفته ولن نجد الى ذلك
الصفحه ١٩ :
ولا غيرها غير من جعل
الله ذلك لهم ولم يملك الله تعالى من جعلها لهم ولا رسوله الحكم في شئ منها الى
الصفحه ٢٥ :
فيعدنا الرسول (ص) بالنار
على ترك التجاوز بحد الله تعالى الى حد غيره كلا لا يجوز ولو صح ان الرسول
الصفحه ٤٦ : اسندوا الخبر الى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
تخرصا وافتراء لان هذا بعيد من قول الرسول عليه السلام إذ
الصفحه ٤٨ : الكلالة المنتسبون الى اللغة ممن تقدم
وتأخر حتى قال عمر اخرج من الدنيا ولا اعرف الكلالة ما هي (١)
وان ابا
الصفحه ٥١ :
داره (١)
فهل هذا منه الا خلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله فهل
يستجيز الخلاف
الصفحه ٥٥ :
الله عليه حين نفاه من المدينة الى الربذة (١)
مع اجماع الامة في الرواية ان رسول الله صلى الله عليه واله
الصفحه ٦٩ :
فلما تزوج رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم بخديجة ماتت هالة بعد ذلك بمدة يسيرة وخلفت الطفلتين
الصفحه ١٣ :
واشنع من طلب ورثة
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم باقامة البينة على تركة الرسول انها لهم مع شهادة
الصفحه ٢٨ : عتق رقبة ، فشدد
عليهم في تقديمها غاية التشديد ، وهم قد رووا ان رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قرأ
الصفحه ٣٠ : (ص) الى أيام عمر بغير خلاف في ذلك فأوجب عمر
التفضيل بينهم في الاعطاء ففضل المهاجرين على الانصار وقريشا على
الصفحه ٤٥ :
صلى الله عليه واله
وسلم بين المؤمنين في حال من الاحوال بوجه من الوجوه وسبب من الاسباب ، فيمزهم عمر