الصفحه ٦٢ : بعيره فاي ظن تعلق بامير المؤمنين (ع) في هذا المكان لولا
العداوة وقلة الشكر للنعمة ، انظر شرح النهج
الصفحه ٥٣ :
بها وهي بدعة في
الاسلام عظيمة الذكر فظيعة الشر لانه لا يخلو من ان يكون في تلك المصاحف ما هو في
هذا
الصفحه ٢٦ : ) فأمره عمر ان
يجعلها في نداء الصبح (انتهى بلفظه) وقال العلامة الرزقاني عند بلوغه الى هذا
الحديث من شرح
الصفحه ٣ : وذلك اثبت لكفرهم والحادهم وادعى الى كشف
ضلالهم وعنادهم ووجدت فرقة فرت منهم قليلة العدد مشردة منهم في كل
الصفحه ١٩ :
ولا غيرها غير من جعل
الله ذلك لهم ولم يملك الله تعالى من جعلها لهم ولا رسوله الحكم في شئ منها الى
الصفحه ٤٦ :
اهل الروايات انعثمان
بن عفان خالفه في ذلك وورثهم وكذلك امير المؤمنين عليه السلام ، وقال امير
الصفحه ١٥ :
في ذلك فقد اشركونا
في الخلاف على الله وعلى رسوله إذ ليس لهم ان يقدموا ولا يؤخروا في الصدقات بعضا
الصفحه ٢٢ :
فلم يزالوا يدارونه ويعدونه ويمنونه الى
ان اجاب وقبل منهم وتركهم ونفذ في ذلك الوجه ، فلم يقنع أبو
الصفحه ٢٣ :
علم انهما قد دخلا
بذلك في أمر عظيم ومنكر جسيم وذلك ان البيت الذي قبر فيه رسول الله (ص) لا يخلوا
من
الصفحه ٣٦ : محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار فأي حسن في
الضلالة فافسد عليهم صلاته كما افسد عليهم فرضه
الصفحه ١٨ :
وانما الحاكم فيه
عليهم غيرهم وهو كان الرسول (ص) ثم من مقامه من اوصيائه من بعده ، وقد اوضحنا من
الصفحه ٢٩ :
وفريضة الصيام في شهر رمضان لافطارهم في ذلك الوقت والله يقول في كتابه (ثم أتمو
الصيام الى الليل) فكل من
الصفحه ٤٠ : وسلم
(ومنه ما دخل به الفساد) العطيم على
جميع الامة من تولاه ومن لم يتوله وذلك في الطلاق والنكاح فان
الصفحه ٦٩ : زينب
ورقية في حجر رسول الله صلى عليه واله وحجر خديجة فربياهما ، وكان من سنة العرب في
الجاهلية من يربي
الصفحه ١٧ :
ووددت ان اسأل رسول الله (ص) عنها ، ثم اختلف اولياؤه في تأويل ما فعل وما لم يفعل
ولم يختلفوا في السؤال