الصفحه ٩٧ : إلا ظلم
قبيح ، وجور فضيح قد عصم الله أمير المؤمنين (ع) من الركون إليه ، فضلا عن الأقدام
عليه
الصفحه ١٠٠ : عليهم خير أهلك (٢).
وقال ابن حجر
المكي في الصواعق ، في ذكر استخلاف أبي بكر لعمر ما لفظه : ودخل عليه
الصفحه ١٠٧ : الرحمان بن زيد بن الخطاب عن محمد بن
سعيد عن أبيه قال : استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله (ص) وعنده نسوة
الصفحه ١٠٩ : : فدخلت
عليه وهو واضع يده على خده أعرف به الكآبة ، فقلت : أي نبي الله بأبي أنت وأمي
مالذي رابك وما لقي
الصفحه ١٢٥ :
وقال الطبري في
تاريخه ، في ذكر مقتل عمر قال : فجعل يدخل عليه المهاجرون والانصار ، فيسلموا عليه
الصفحه ١٣٤ :
وهذا سند صحيح
أورده إبن منده من هذا الوجه مختصرا مقتصرا على قوله إن النبي (ص) قال : لعون
أشبهت
الصفحه ١٤٢ : حديثه.
وقال ابن أبي
شيبة عن علي المدني : صالح وليس بالقوي (١).
وذكره ابن عبد
البر في باب من نسب الى
الصفحه ١٤٧ : ونعس ، فقال لعلي بن صالح : يا علي حفظه أنت ، قال علي
: ففعلت ونام المأمون ، فجعلت أحفظه النصف الأول
الصفحه ١٥١ : بن أحمد قال سمعت : أبا محمد عبد الله بن علي
الجارود يقول : سمعت إسحاق الكوسج يقول : قال أحمد بن حنبل
الصفحه ١٥٧ : على حال.
انتهى كلام
الشيخ المفيد ، وهو بلا شك ولاريب عند أهل التحقيق قول سديد (١).
وها نحن نذكر
الصفحه ١٧٢ : زيد بن أسلم : وذكر ابن عبد البر في مقدمة
التمهيد ما يدل على أنه كان يدلس. انتهى (١).
ه ـ أن منتهى
الصفحه ١٧٥ : كتمانا لبعض عيب امامه ، وذلك أن عبد البر
أورد في سياقه أن عمر ، والعياذ بالله قد ضوع يده على ساقها ، وابن
الصفحه ١٨١ : ماتا ولداها عندي فأتخوف على الثالث ، قال : فهلكت عنده
ولم تلد لأحد منهم ، وذكر ابن سعد عن أنس بن عياض
الصفحه ٤٠ :
تذكرة
علماء هند
رحمن علي حنفي : ٢٣٢
ثمرات
الأسفار الى الأقطار
الشيخ عبد الحسين
الصفحه ٥١ : : ههنا اخي؟ قالت : اخوك : وتزوجه
ابنتك؟ قال : نعم ، فدخل على فاطمة ودعا بها فأتته بقدح فيه ماء فمج فيه ثم