الصفحه ٦٥ :
رضي الله عنه : اني والله ما تأبطتني الاماء ، ولا حملتني البغايا في غبرات
المآلي ، أي لم يحضنني
الصفحه ١٢٢ :
لربك الذي خلقك فقال : يا أمير المؤمنين أني قد صنعت لك طعاما فأتني فقال
عمر : هل في بيتك من تصاوير
الصفحه ١٣ :
لقد استحوذ
الحق .. وتغلب الواقع على هؤلاء العباقرة منذ نعومة اظفارهم .. وحلت الهداية
الآلهية في
الصفحه ١٦٧ :
المجعول في سنده من الرجال غير واحد مجهول فكيف يحتفل به.
وفي سنده سفيان
وهو إبن عيينه بقرنية
الصفحه ١٨٣ :
الجملات الفضيعة ، والكلمات الشنيعة ، من البين كما لا يخفى على من طابق
بين الكتابين ، ويكفي في ظهور
الصفحه ١٨٥ :
آخره فهو من الأكاذيب الواضحة والبهتانات الفاضحة وقد تكلمنا عليه في باب
رد كلام ابن سعد بالتفصيل
الصفحه ٧٠ :
أكفاء محله في غير هذه الصورة.
قال العلامة
ابن ظهيرة (١) : بنو هاشم وبنو المطلب أكفاء بعضهم لبعض
الصفحه ١٢٣ :
الى عمر بن الخطاب فوضعه في يده فقربه إلى فيه ثم رفع رأسه فقال عمر : أن
هذا الشراب طيب فشرب منه ثم
الصفحه ١٨٢ :
وهؤلاء العلماء الكبار لو نفرد بعضهم بالقدح في عبد الرحمن لكفى في وهن
خبره البطلان ، فكيف إذا
الصفحه ١٤ :
حقا أن شمس
العلماء .. في أسلوبه وبيانه الممتنع الجزل المفيد الوجيز ، ليعكس في أذهاننا جميع
عباراته
الصفحه ٤٢ : والنقد من شتى الجوانب العلمية والأدبية ، وتوجد منه عدة نسخ خطية في
خزائن الكتب العامة في العراق والهند
الصفحه ٧٤ :
فصل
ومن العجائب إن
الكفائة وجوبها بلغ مبلغا عظيما في الأسلام بحيث إن عمر بن الخطاب شدد في أمرها
الصفحه ١٠٣ :
وقد ذكر ولي
الله الدهلوي في أزالة الخفاء ، في المقصد الأول أيضا في بيان أفضلية المشايخ
الثلاثة هذا
الصفحه ١٢٦ :
قال ابن الأثير
الجزري في تاريخه المسمى ـ الكامل ـ في ذكر مقتل عمر : ودعى له طبيب من بني الحارث
بن
الصفحه ١٨١ :
وذكر الدارقطني
في كتابه الأخوة ، إن عونا مات عنها فتزوجها أخوه محمد ، ثم مات عنها فتزوجها أخوه
عبد