الصفحه ٥٥ :
عليها عبد العزى بن رياح ، فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب. أنتهى.
وقال أبن أبي
الحديد (٤) في شرح نهج
الصفحه ٨٤ :
وقال علي
القاري ، في المرقاة في شرح حديث ، فاطمة بضعة مني ما لفظه : وعن المسور بن مخرمة
، أنه بعث
الصفحه ١٧٢ : الدولت آبادي في ـ هداية السعداء ـ والعلامة الزرقاني
في شرح المواهب ، من موت أم كلثوم (س) في صغر سنها يكذب
الصفحه ٥٧ : عمر رضي
الله عنه في الجاهلية مبرطشا (٥).
وقال الزبيدي (٦) في تاج العروس في شرح القاموس : المبرطش
الصفحه ٦٦ : الخطاب ، وعمرو بن العاص ، قد ذكرها إبن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة مع مزيد توضيح وتشريح يشتمل على ذكر
الصفحه ١٤٠ :
، ولهذا سن فيه غيره (٢) أنتهى.
وقال محمد طاهر
الكجراتي : (٣) في مجمع البجار أي قال الطيبي في شرح المشكاة
الصفحه ٨٢ : ، وفيه دليل على أن الميت يراعي منه كما يراعي من الحي ، وقد ذكر الشيخ
أبو علي السبخي ، في شرح التلخيص
الصفحه ٦٣ : إبن أبي الحديد المدائني ، في شرح نهج
البلاغة أيضا وتلك ألفاظه.
وكتب عمر الى
عمرو بن العاص وهو عامل
الصفحه ٥٤ : المؤلف فيه البحث في المسألة المشهورة بتحريف الكتاب ، وفي
أثبات وجود الحجة المهدي ـ ع ـ وشرح فيه أحوال
الصفحه ١٥٧ :
بعض ما يؤيد كلام هذا الحبر الجليل خصه الله في غرفات الجنان بتحف الأكرام
والتبجيل ، فنقول : أن الزبير
الصفحه ١١١ :
البغوي في تفسيرة المسمى ـ معالم التنزيل ـ : أخبرنا إسماعيل بن عبدالقاهر أخبرنا
عبد الغافر بن محمد أخبرنا
الصفحه ٢٣ :
والمحافل والاجتماع بالشخصيات والرجال مع حرصهم البالغ في الأجتماع به
والتحدث معه ، لأن القضايا هذه
الصفحه ٨٨ :
قال أبو بكر
احمد بن عبد العزيز الجوهري (٣) في كتاب السقيفة ، على ما نقل عنه : لما جلس أبو بكر على
الصفحه ١٦٢ : عند عمر وهي
صغيرة لم تلد له ولدا ذكرا كان أو أنثى كما ستعرف فيما بعد أنشاء الله تعالى من
كتاب شرح
الصفحه ٣٤ : ارباب الكتب المؤلفة في الفنون
والعلوم من التفسير والحديث الفقه والأصول والكلام والعربية وغيرها ، لا سيما