البحث في مسند الرضا عليه السلام
٤٢/١ الصفحه ٨٢ :
(ولا تحسبن الذين
قتلوا في سبييل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون) (١).
والثاني : العبد
الصفحه ١١ : ذكرها القران
الكريم بصورة كلية ، والترتيب الخاص الذي تتميز به كتب المسانيد تسهل على الباحث
الوقوف على ما
الصفحه ٢٤ :
نكتفي في الاجابة على ذلك بكلام الامام
نفسه ، الذي رواه عبد الكريم الرافعي في كتابه (التدوين). فإن
الصفحه ٧ : الكتاب المسمى بالمسند مضافا
إلى مؤلفه أو شيخه الذي يروي عنه فليس بمجاز ، بل هو اسم مفعول ، من أسند الحديث
الصفحه ١٣٣ : ، الحديث ١٨. و ٧٥ : ٢٩٣ ، الحديث الاول ، مع اختلاف الذي أوردناه
في الهامش.
فقه الحديث :
إن الله سبحانه
الصفحه ١٠٩ : والتكريم فكذلك المؤمن ، بل المؤمن أعظم حرمة
منها ومن ملك مقرب كما ورد في الحديث.
وعليه ، فالاستخفاف به
الصفحه ١٧٤ : : بلى. قال سليمان : فلم حذرتيهم ظلمي وقلت :
(يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم)؟ قالت النملة : خشيت أن ينظروا
الصفحه ١٠ : السلام
بالمسند ، كان حاصلا في زمن الامام الصادق عليه السلام بل الباقر عليه السلام إلى
أواسط القرن الثاني
الصفحه ٢٦ :
وللمسلمين) وصرح ب (لا
أدري ما يفعل بي) ، وهذه ليست عبارات من يرغب في خلافة أو ولاية ، بل هي تشير
الصفحه ٢٨ : الامام عليه السلام كان شديد الحذر من خطط الاعداء فلم
ينزل في دار مغلقة تفصله عن الجمهور ، بل سكن في خبا
الصفحه ٣٦ : للكتاب كتابا آخر ، بل وحيث إنه قد تجاوزت رواية ابن
مهروية عنه الخمسين رواية ظنه الطوسي تأليفا له ، مع إنه
الصفحه ٧٢ : بالشهادتين ليس كل
الايمان ، بل لابد من اقترانه بالاذعان والمعرفة القلبية ، إضافة إلى تطبيق ذلك في
الاعمال
الصفحه ٧٦ : من (لهم
قلوب لا يفقهون بها ولهم آذان لا يسمعون بها ولهم أعين لا يبصرون بها أولئك
كالانعام بل هم أضل
الصفحه ١٠٠ : ، عن علي عليه السلام.
فقه الحديث :
الخلق الحسن مفتاح السعادة والفلاح ، ليس
في الدنيا فقط ، بل هو
الصفحه ١٠١ : وارزقني).
وليس الخلق ـ بصورة عامة ـ صفة راسخة في
الانسان لا يمكن تغييرها ، بل هي اكتسابية وقابلة للتغيير