الصفحه ٤٧ : محشر ، وحمدون بن
عباد ، وأبي حاتم الرازي ، واسماعيل القاضي ، وابراهيم بن الحسين ، وابراهيم بن
نصر
الصفحه ٤٨ :
عن يحيى بن عبدك
وداود بن سليمان ، وحدث عنه ببغداد أبو الحسن عبد الواحد ابن محمد الحباب القاضي
الصفحه ٦٨ : (ص) : (أربعة أنا شفيع لهم يوم القيامة ولو أتوا
بذنوب أهل الارض : الضارب بسيفه أمام ذريتي ، والقاضي لهم حوائجهم
الصفحه ١٥٠ :
أتوني بذنب أهل الارض : الضارب بسيفه أمام ذريتي ، والقاضي لهم حوائجهم ، والساعي
لهم في حوائجهم عند ما
الصفحه ١٥٦ : ، والقاضي لهم حوائجهم عند ما اضطروا إليه
، والمحب لهم بقلبه ولسانه ، والدافع عنهم بيده) (٢).
[٥٥] العيون
الصفحه ١٧٦ : (ص) :
(أربعة أنا الشفيع
(٢) لهم يوم القيامة ولو
أتوني بذنوب أهل الارض : معين
(٣) لاهل بيتي ، والقاضي
لهم
الصفحه ١٩٥ : : ١٥٤ عن البخاري والترمذي كل منهما في صحيحه ، ومجد الدين ابن الاثير في
المختار : ٢٢. والقاضي نعمان
الصفحه ٨٣ : المال حقه (٢)
وفقير
فخور (٣).
ورد هذا الحديث في صحيفة الرضا عليه
السلام في ذيل حديث ٨ أيضا ، ورواه
الصفحه ٢٥ : بي ولا بكم (إن الحكم إلا لله
يقص الحق وهو خير الفاصلين) (٢) ، لكني امتثلت [أمر] (٣) أمير المؤمنين
الصفحه ٦١ : لم يعط المال حقه ، وفقير فخور».
[٨]
وبالاسناد ، قال رسول الله (ص) : «لا يزال الشيطان ذعرا
(٣) من
الصفحه ٨٤ : الشريف ، ومن يدخل النار
مقترنا بورود هذا الامير ذو الثروة الذى لم يعط حق المال ، من الزكاة والخمس
والحقوق
الصفحه ٩٤ : أخاه شيئا من حقه
، وفي المكر ، إن أصله الخداع (٢).
وعن أمير المؤمنين عليه السلام : ((لولا
أني سمعت
الصفحه ١٠٩ : الرهيب حيث القلوب واجفة أبصارها خاشعة ، ثم يعرض في تلك الحالة هذا
العبد المسئ في حق من أكرمه الله
الصفحه ١١٣ : العمال ٣ : ٥٦٤ ،
__________________
(١) في هامش النسخة :
(أي في حقه) ، وفي البحار والوسائل : (أو قال
الصفحه ١٢٨ : يعود إليك أبدا ، والله
سائلك عنه فيما أفنيته ، فما الذي عملت فيه؟ أذكرت الله أم حمدتيه؟ أقضيت حق أخ