٤ ـ (المغازي) ، كذا جاء في سند العلامة
المجلسي (ت / ١١١) .
٥ ـ (الفراء) ، كذا جاء في أسانيد أحد
عشر حديثا في بحار الانوار نقلا عن مصادر مختلفة .
٦ ـ (الغزاء) ، كذا جاء في سند الشيخ
الصدوق (ت / ٣٨١) .
هذا وأصر محقق كتاب التوحيد على صحة هذا
اللقب قائلا : (الغزاء ـ بالغين المعجمة والزاي المعجمة ، مبالغة (الغازي) ـ ، قال
: حدثنا علي بن موسى الرضا عليه السلام ... الخ ، وهذا هو الصحيح ، وهذا الرجل هو
أبو أحمد الغازي المذكور في الحديث التاسع ، ولا يبعد أن يكون ملقبا بالغزاء
والغازي معا ، ولا يخفى أن الرجل مذكور في الحديث الرابع والعشرين من الباب الثاني
، والحديث السابع عشر من الباب الثامن والعشرين بلقب الفراء ـ بالفاء والراء
المهملة ـ ولا شبهة أنه تصحيف : الغزاء ، ونحن أبقيناه عليه لاتفاق النسخ عليه ، وقال
في قاموس الرجال : داود بن سليمان بن وهب الغازي ، روى عن الرضا عليه السلام حديث
الايمان كما يظهر من لالي السيوطي ، وروى الخصال عنه حديث رواية أربعين حديثا ، إلا
أن النساخ صحفوا الغازي فيه بالغزاء ، أقول : الاقرب أنهم صحفوا الغزاء به كما
قلنا) .
__________________