الصفحه ٤٣ :
قال الشيخ الامام والدي أبو بكر محمد بن
إسماعيل ، عن أبي إسحاق إبراهيم ابن محمد بن عبد الله بن
الصفحه ٧٨ : . والمتقي في كنز العمال ١٠ : ١١١ ، الحديث ٩٤٧ ، عن ابن
عساكر ، عن علي عليه السلام وفيه : (أخرجه الديلمي. ابن
الصفحه ٨٦ : ماجيلويه ، عن عمه محمد بن علي السكوني ، عن ابن فضال ، عن سعيد بن
غزوان ، عن اسماعيل ابن ابي زياد ، عن أبي
الصفحه ٨٨ : ١٠ ، عن أمالي ابن الشيخ ١ : ٢٩٥ ، بإسناده
عن الهادي ، عن آبائه عليهم السلام وفي ٤ : ١١١٦ ، الحديث ١٠
الصفحه ١٤٩ :
الخوزي ، عن إبراهيم بن مروان ، عن جعفر بن محمد ابن زياد ، عن أحمد بن عبد الله
الهروي ، عنه عليه السلام
الصفحه ١٥١ : ] العيون :
الوراق ، عن ابن مهرويه ، عن داود بن سليمان الغازي عن أبي الحسن علي بن موسى
الرضا ، عن أبيه ، عن
الصفحه ١٦٦ :
[٨٦] أمالي الطوسي :
ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن
الصفحه ١٧٧ :
وعن الحسين بن محمد الاشناني العدل ، عن
علي بن مهرويه ، عن داود ابن سليمان ، كلهم عن الرضا ، عن
الصفحه ١٨٨ : .
ومنهم : بريدة
الاسلمي.
رواه عنه : ابن عساكر في ترجمة الامام
الحسن عليه السلام من تأريخ دمشق : ٧٩
الصفحه ٦ : وبمعنى : خط حمير ، تقول : رأيت مكتوبا
بالمسند كذا (١).
قال ابن منظور : المسند خط لحمير مخالف
لخطنا هذا
الصفحه ٨ :
والمراسيل.
يروي عن ابن عيينة وأبي محمد بن عمارة ،
وعنه البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ، مات سنة ٢٩٩
الصفحه ٣٣ : إرشاده في فصل من روى النص على
الرضا علي ابن موسى عليه السلام بالامامة من الله ، والاشارة إليه منه بذلك
الصفحه ٣٤ : سليمان أو سليمان الاستر ابادي الصوفي ، ولعله هو.
وعنون ابن الجوزي (ت / ٥٩٧ ه) داود بن
سلمان أو سليمان
الصفحه ٤٢ :
قال : حدثنا علي بن
موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب أمير المؤمنين عليهم
الصفحه ٥٢ :
ابن
حجر العسقلاني
٥٨٢
حيدر
آباد ١٣٢٦ هـ
توضيح
المشتبه
ابن
ناصر الدين