الصفحه ١٥٠ :
أتوني بذنب أهل الارض : الضارب بسيفه أمام ذريتي ، والقاضي لهم حوائجهم ، والساعي
لهم في حوائجهم عند ما
الصفحه ٢٠ : ، وأن ينتفع بها المؤمنون في بناء مجتمع أفضل تحت ظل توجيهات الرسول
الاعظم (ص) والائمة الاطهار من ال بيته
الصفحه ١٥٤ :
الرمان لم يشركه أحد
فيه ، ويقول :
(في كل رمانة جبة من حبات الجنة)
(١).
[٤٨] صحيفة الرضا
الصفحه ٢٠٥ : (ص) عن الكتاب والعترة ب (الخليفتين) في عدة روايات راجع
مصادر ذلك في :
الصفحه ٢٢١ : الاولى من
مسند الرضا عليه السلام............................. ٥٥
صورة صفحة الاخيرة من
مسند الرضا عليه
الصفحه ٢١٢ : ط ، آخر
المناقب للخوارزمي الحنفي : ٢٢٣ ، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تأريخ دمشق
لابن عساكر الشافعي
الصفحه ٧ : يصل إلي قائله
الاول فلا مجاز فيه.
وأما
معناه اصطلاحا فقد قال الازهري : المسند
من حديث ما اتصل إسناده
الصفحه ١٥١ : سليمان ، قال : قلت لابي إبراهيم عليه السلام : إني
أخاف أن يحدث حدث ولا ألقاك ، فأخبرني عن الامام بعدك
الصفحه ٩٨ : ، المجلس
١٥ ، الحديث الاول. والسبزواري في جامع الاخبار : ١٢٦. والحسين بن سعيد في كتاب
الزهد : ٥٢ ، الحديث
الصفحه ١٧١ : بن أحمد
بن عامر في كتابه إلي قال : حدثني أبي قال : حدثني علي بن موسى بهذا (١).
[٩٩] العيون
الصفحه ٣٤ :
من التضعيف ممن لا
يوافقه في العقيدة أو ينافسه في الحياة ، وهذا يدعونا إلى تأصيل قاعدة بعيدة عن
الصفحه ١٨٩ : ، الباب
٣١ ، الحديث ٣٧٨١ (كتاب المناقب).
وأخرجه من طريقه : المتقي الهندي في كنز
العمال ١٣ : ٨٣ ، الحديث
الصفحه ٨٢ :
، وقد مدحه الله تعالى في كتابه العزيز بقوله : (يحسبهم الجاهل أغنياء
من التعفف لا يسألون الناس إلحافا
الصفحه ٨٤ :
فإنها مسؤولية كبيرة
تلقى على عاتق الامير المسلط ، من تطبيق العدل ، ورفع الظلم والاحسان إلى الاخرين
الصفحه ١١٤ :
الزواني) (٢).
هذا بالاضافة إلى ما ورد في الكتاب
العزيز من الوعيد لمن يبهت المؤمن حيث قال تعالى : (والذين