الصفحه ١٩ :
الواسطي قراءة عليه
في سنة ٦١٤ ه.
٢٦ ـ عن أبي الحسن علي بن علي بن أبي
سعد محمد بن إبراهيم الخباز
الصفحه ٤٩ : الرواية
عن المؤلف عن الامام الرضا عليه السلام ، وقد تقدمت لمحة عن ترجمتهما ، ورواياته
تزيد على ما في هذه
الصفحه ٢١٩ : ............................................................... ١٤
الرواة عن الامام الرضا عليه السلام.......................................... ١٥
طريقنا إلى هذا
الصفحه ٥٧ :
مسند
الامام الرضا عليه السلام
رواية
داود بن سليمان بن
يوسف الغازي
الراوي عن الامام علي
بن
الصفحه ٢١٧ :
الشريعة
الآجري
ط
/ دارالفنية المتحدة
صحيفة
الامام الرضا عليه
الصفحه ٦ : يتعلق بالمسند.
المسند
:
المسند هو في اللغة بمعنى الدهر ، تقول
: لا أفعله آخر المسند أي إلى آخر الدهر
الصفحه ١١١ : إلى حسنات ، وتصديق ذلك في
كتاب الله قوله تعالى : (إلا من تاب وآمن وعمل
صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم
الصفحه ٢١١ : العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها ... الخ).
يوجد هذا الحديث في :
صحيح مسلم كتاب فضائل باب
الصفحه ٧٨ :
ونقل هذا الحديث من
العامة :
الحاكم في المستدرك ١ : ٢٢٦ ، والزمخشري
في ربيع الابرار ٣ : ٢٧٨
الصفحه ١٨٢ :
وأخرجه من طريقه ، ابن حجر الهيثمي في
الصواعق المحرقة : ١١٥ ، الحديث ١١ عن علي عليه السلام وغيره
الصفحه ١٢٣ :
فإن
حسن الخلق يذيب [الخطيئة] (١) كما يذيب الماء
الملح).
أورد صدر الحديث في صحيفة الامام الرضا
عليه
الصفحه ١٩٦ : عنه : ابن عساكر في
ترجمة الامام الحسين عليه السلام من تأريخ دمشق : ٤٨ ، الحديث ٧١ و ٧٢ بثلاثة أسانيد
الصفحه ١١٧ : تحمدون أمره).
ورد هذا الحديث في الاربعين حديثا
المستدركة لصحيفة الامام الرضا عليه السلام بالرقم ٢٥
الصفحه ١٩٣ : الطبري في ذخائر العقبى : ١٢٩ من طريقه علي بن شاذان ، ومحمد
بن شاكر الشافعي في عيون التواريخ (نسخة
الصفحه ٣٠ :
وإذا جاز الترجيح في الالقاب بمجرد
الاحتمال لاحتمال التصحيف في الكتابة ، فهناك احتمال ثالث لم يذكر