الصفحه ١٩٦ :
ومنهم : عائشة.
أورده البدخشي في مفتاح النجا : ١٦ (مخطوط).
ومنهم : قرة بن إياس.
رواه الطبراني
الصفحه ١٩٩ :
وابن كثير الدمشقي في
البداية والنهاية ٨ : ٣٥ من حديث علي وأبي سعيد وبريدة.
وقال العارف الكاكوردي
الصفحه ٨٨ :
وروى في الحديث ١٢ ، عن أبي عبد الله
عليه السلام : (ما من مؤمن يؤدي فريضة من فرائض الله إلا كان له
الصفحه ٩٠ :
ورواه من العامة :
المتقي الهندي في كنز العمال ، الحديث
٢٨٦٦٢. عن علي عليه السلام. والزبيدي في
الصفحه ٩٥ : هذا الحديث في صحيفة الرضا عليه
السلام بالرقم ١٥ ، ورواه الشيخ الصدوق رحمه الله في عيون أخبار الرضا
الصفحه ٧٥ : )
فقد ورد ملحقا بالحديث السابق في صحيفة
الرضا عليه السلام والمصادر الحديثية وأورده كذلك الشيخ الصدوق في
الصفحه ٩٤ :
في الكبير : ١٠٢٣٤ ، والصغير
١ : ١٦١. وأبو نعيم في حلية الاولياء ٤ : ١٨٨ ـ ١٨٩. والترمذي : ١٣١٥
الصفحه ١٨٧ :
الحديث ٥٩٦ من طريق
ابن عساكر.
وبنفس الطريق البدخشي في مفتاح النجا : ١١٢
(مخطوط) ، والسيوطي في
الصفحه ٢٦ :
وللمسلمين) وصرح ب (لا
أدري ما يفعل بي) ، وهذه ليست عبارات من يرغب في خلافة أو ولاية ، بل هي تشير
الصفحه ١٠٩ : والتكريم فكذلك المؤمن ، بل المؤمن أعظم حرمة
منها ومن ملك مقرب كما ورد في الحديث.
وعليه ، فالاستخفاف به
الصفحه ١٨٨ :
وأخرجه عنه الهيثمي
في مجمع الزوائد ٩ : ١٨٣ والمتقي الهندي في كنز العمال ١٣ : ١٠٥ ، الحديث ٥٩٢
الصفحه ١٩٧ :
، والحاكم عن ابن مسعود.
وأخرجه بنفس الطرق المتقدمة : السيوطي
في الجامع الصغير ١ : ٥١٨ ، والمتقي الهندي في
الصفحه ٢٨ :
والنسخة المخطوطة من التدوين (الصحفة
١٨٨ / ب ـ السطر ٩) يمكن قراءة الكلمة فيها (مستخبئا) أي حط رحله
الصفحه ٩١ : (٧).
ورد هذا الحديث في صحيفة الرضا عليه
السلام بالرقم ١٢. ورواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه
الصفحه ٨٣ : المال حقه (٢)
وفقير
فخور (٣).
ورد هذا الحديث في صحيفة الرضا عليه
السلام في ذيل حديث ٨ أيضا ، ورواه