الصفحه ١٤١ :
وإن
من عبادي من لا يصلحه إلا الصحة ، ولو أمرضته لافسده ذلك ، وإن من عبادي لمن يجتهد
في عبادتي
الصفحه ١٧٣ :
(من وجد لقمة فمسح منها أو غسل منها ثم
أكلها ، لم تستقر في جوفه إلا أعتقه الله من النار ، ولم أكن
الصفحه ١٨٩ :
وأخرجه من طريقه : السيوطي في الجامع
الكبير (على ما في جامع الاحاديث ٢ : ٦٣٦).
والمتقي الهندي في
الصفحه ١٣ : مسند كل صحابي ما يقع لهم من حديثه
صحيحا كان أو سقيما. هذا ، والذي نذهب إليه أن الجهود التي بذلت في
الصفحه ٢٨ :
والنسخة المخطوطة من التدوين (الصحفة
١٨٨ / ب ـ السطر ٩) يمكن قراءة الكلمة فيها (مستخبئا) أي حط رحله
الصفحه ٣٥ : السبكي (ت / ٧٧١
ه) في التعصب المستولي على اقلام هؤلاء ، إلى الواقع الذي تعيشه الامة ولا تزال
تعاني منه
الصفحه ٤٥ : ء المعجمة بنقطة
وبتشديد الراء المهملة ، منسوب إلى قرية براني ببخارا ، على خمسة فراسخ منها ، بت
بها ليلة
الصفحه ٨٦ : ، مع اختلاف.
ورواه الحر العاملي في الوسائل ٣ : ١٨
الباب ٧ من ابواب أعداد الفرائض الحديث ٢. بإسناده عن
الصفحه ٩٢ : : ٢٠٢. و ١٦ : ٥٥٧.
ورواه من العامة :
ابن خزيمة في صحيحه : ٣٣٩ وابن عبد البر
في التمهيد ٨ : ٩١
الصفحه ١١٤ :
الحديث ٧٩٢٤.
فقه الحديث :
البهتان : هو القول في الشخص بما ليس
فيه ، وهذا على البرئ أعظم من
الصفحه ١١٦ :
من
ملك مقرب ، وليس أحب إلى الله تعالى من تائب مؤمن (١)
أو مؤمنة تائبة).
ورد هذا الحديث في صحيفة
الصفحه ١١٧ : ، ورواه العلامة المجلسي في
البحار ١٠ : ٣٦٨ ، الحديث ٧ ، فيما وجده بخط الشيخ محمد بن علي الجباعي نقلا من خط
الصفحه ١٢٠ : : (ما
كان الله ليذر المؤمنين على ما هم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب) (٢).
وروي عن أمير المؤمنين عليه
الصفحه ١٢٣ : الحديث :
حسن الخلق سيد الاخلاق وأميرها ، ومن
كان على جانب من هذه الصفة فإنه يغطي علي كثير من عيوبه
الصفحه ١٢٤ :
[٣٤]
قول
رسول الله (ص)
(من
ترك معصية (١) مخافة الله
أرضاه
الله يوم القيامة (٢)).
ورد هذا