الصفحه ٢٥ : مستحقا ، وللنكال متعرضا.
أعوذ
بالله من سخطه ، وإليه أرغب في تسهيل سبيلي إلى طاعته ، والحول بيني وبين
الصفحه ٣٢ : عاميا
، واستشهد لذلك بكون عادته وصل سنده إلى رسول الله (ص) ، يعني أنه يروي عن الرضا
عليه السلام عن آبائه
الصفحه ٣٤ :
من التضعيف ممن لا
يوافقه في العقيدة أو ينافسه في الحياة ، وهذا يدعونا إلى تأصيل قاعدة بعيدة عن
الصفحه ٣٥ : السبكي (ت / ٧٧١
ه) في التعصب المستولي على اقلام هؤلاء ، إلى الواقع الذي تعيشه الامة ولا تزال
تعاني منه
الصفحه ٩٤ : والعداء والتفرقة بين أفراد المجتمع ، فإن الحقيقة لا تبقى
خافية إلى الابد ، وبمجرد أن تنكشف يتولد البغضا
الصفحه ١١٥ : يحاسب (٣) ويؤمر به إلى النار).
ورد هذا الحديث في صحيفة الرضا عليه
السلام بالرقم ٤٠ ، ورواه الشيخ
الصفحه ١٢٦ : بالنسبة إلى صدر الحديث فقد سبق
بيان أثر حسن الخلق في الحديث [٣٣] ، وأما بالنسبة إلى ذيل الحديث ، فإن النبي
الصفحه ١٢٨ : ملبسه؟ أمن حل ذلك أم
من حرام) (٢).
وقد أرشدنا أمير المؤمنين عليه السلام
إلى طريق المحاسبة عند ما سئل
الصفحه ١٣١ : الانسان إلى أعلى المراتب فقال : (إنما بعثت لاتمم
مكارم الاخلاق) (٢)
، وحث المسلمين على أفضل سبل المعاشرة
الصفحه ١٣٢ : من ذكرني (٤)
فقال
: يا رب إني حيثما ذهبت لا انصر واخذل (٥)؟!
فأوحى
اله تعالى [إليه] (٦) : إن في
الصفحه ١٣٣ : وتعالى لا يحويه مكان ، ولا
يشار إليه ببنان ، لان كل من يحويه المكان فهو مفتقر إلى المكان ، فيكون ممكنا
الصفحه ١٣٧ :
مستدرك
بالاحاديث المنتهية
أسنادها إلى ابن مهرويه ،
عن المؤلف ، عن
الامام الرضا عليه السلام
الصفحه ١٤٦ : النار)
(١).
[٢٦] قال الشيخ محمد العاملي في إجازته للسيد
الهمداني : ولنذكر حديثا مسندا إلى النبي
الصفحه ١٥٥ :
أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما).
إلى غير ذلك من الاحاديث ، فرأيت إن
أكثر
الصفحه ١٧٣ : إله إلا أنا ، ومحمد نبيي ، عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح؟
وعجبت لمن أيقن بالقدر كيف تحزن؟ وعجبت لمن