البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣٠/١ الصفحه ٩٩ :
كثيرة.
وهكذا كان يعمل هؤلاء عامدين ، شر ما
يعمله خائن يتحين الفرص ، وكانت محاولاتهم اللئيمة ، لا تكاد
الصفحه ٣٧٢ :
وصاة بابن حسان العنزي حين أمره بان يقتله شر قتلة ، وهل قتلة شرّ من هذه الفتلات
والمثلات؟ ولكن زياداً
الصفحه ٣٧٣ : الطبري : « ووقع قبيصة من ضبيعة في
يدي أبي شريف البدّي فقال له قبيصة : ان الشر بين قومي وبين قومك آمن
الصفحه ١٠ : بن سعد. دار صادر ـ بيروت ـ.
٧٤ ـ الطرائف : لابن
طاووس.
٧٥ ـ علل الشرائع : لمحمد
بن علي بن الحسين
الصفحه ٢٥ : بن سعد. دار صادر ـ بيروت ـ.
٧٤ ـ الطرائف : لابن
طاووس.
٧٥ ـ علل الشرائع : لمحمد
بن علي بن الحسين
الصفحه ١٨٤ : علي وابنه
__________________
١ ـ علل الشرائع
لابن بابويه ( ص ٨٤ ـ طبع ايران ).
٢ ـ ابن النديم
الصفحه ٢٩٠ : في الامامة والسياسة ( ص ٢٠٠ ) والطبري ( ج ٦ ص ٩٢ ) وعلل الشرائع لابن
بابويه ( ص ٨١ ) وابن كثير
الصفحه ٢٩١ : ) ، وأبي الفرج في المقاتل
( ص ٢٦ ) ، وشرح النهج ( ج ٤ ص ١٥ ) ، والبحار ( ج ١٠ ص ١١٥ ) ، وعلل الشرائع ( ص
٨١
الصفحه ٣٠٢ : لا يسميه أمير المؤمنين ».
وجاء فيما يرويه ابن بابويه رحمهالله في العلل ( ص ٨١ ) ، وروا غيره أيضاً
الصفحه ٣٧٦ : فيما علل به بعضهم تقديم الحسن عليهالسلام ذكر الحضرمي
__________________
١ ـ البحار ( ج ١٠ ص
١٠١ ).
الصفحه ٣٦ : الاسلام ، وفتح اللّه لعبده
ورسوله فتحه المبين ، ونصره ذلك النصر العزيز ، انقطعت نوازي الشر « الاموي
الصفحه ٤١ :
شباب أهل الجنة ـ
سياستهم الحكيمة ، في توجيهها الهادئ الرصين ، كلما اعصوصب الشر. فهي اذاً جزء من
الصفحه ٤٣ : تخفف من شرها التربية الاسلامية ، ولم تطامن من لؤمها المكارم
المحمدية. فمضغ الاكباد يوم هند وحمزة
الصفحه ٥٩ : : « يا عبد اللّه ان
خير ما بذلت من مالك ما وقيت به عرضك ، وان من ابتغاء الخير اتقاء الشر ».
وسأله رجل
الصفحه ٦٧ : الاشعاع السماوي الذي كان يفيض على الدنيا كلها بالخير ، فاذا
الدنيا كلها مظلمة تستعد للشر. وانقطعت الارض