الصفحه ٢ : .
محمد بن إسماعيل :
١٠١.
محمد بن الحسن: ( الحر
العاملي ) : ٤٣ ، ٥٠.
محمد بن الحسن
الصفار : ١٧٨
الصفحه ١٧ : .
محمد بن إسماعيل :
١٠١.
محمد بن الحسن: ( الحر
العاملي ) : ٤٣ ، ٥٠.
محمد بن الحسن
الصفار : ١٧٨
الصفحه ٤٤ : الرأي العام
على وهج هذه النار المحرقة منطلقاً الى زوايا التاريخ وأسراره ، يستنزل الاسباب من
هنا وهناك
الصفحه ٣٤٣ : السبيل ما
طفحت به السير والتواريخ. وهو ـ على هذا ـ أول من سن الجهر بسب صحابة الرسول ،
وأول من فتح هذا
الصفحه ٣٨٨ : سيرى ، ولقد كنت أنت وابوك في العير والنفير ممن أجلب على رسول اللّه صلى
اللّه عليه ( وآله ) وسلم. وانما
الصفحه ١٣٥ : صمم على ارسالها الى مسكن ، فلم ير في بقية السيوف من
كرام العشيرة وخلاصة الانصار ، أكثر اندفاعاً للنصرة
الصفحه ٢٠٢ :
وذكر جده وقد أخذه معه الى منبره ، فهو
يقبل على الناس مرة ، وعليه مرةّ ، ويقول : « ان ابني هذا سيد
الصفحه ٢٨٣ : يعرض له من معضلات كمن يعترف بامامته (٣).
ويعترف للحسن بأنه « سيد المسلمين (٤) ». وهل سيد المسلمين
الصفحه ٢٣٥ : زياد
وقال : « ما دعاك الى محاورته ، ما كنت الا كالحجل في كف البازي! ».
فقال عمرو : « الا رميت من
الصفحه ٢٠٥ : من السيد الرفيع الدرجات ( السيد على خان المتوفى سنة ١١٢٠ هـ ).
ولا نجد من دراسة الوضع الراهن يومئذ
الصفحه ٣٨٧ :
ويتحبب الى
المساكين. لا يخاف القوي ظلمه ، ولا ييأس الضعيف من عدله. فأقسم لقد رأيته ليلة
وقد مثل في
الصفحه ٢٠٤ : الخمس
من عسكر معاوية!.
واذا اعتبرنا ـ هنا ـ القاعدة العسكرية
الحديثة التي تنسب القوة المعنوية الى
الصفحه ١٢٠ : اليها المتحزّبون المتحمسون في الكوفة ، من أموية ،
ومحكّمة ، وشكاكين ، وحمراء. وأشرنا هناك الى ما كانت
الصفحه ٢٨١ : الحسن الى
الصلح مما ذكرنا.
أما دوافع معاوية التي اندلف بها من
جانبه الى طلب الصلح ، فقد كانت من نوع
الصفحه ١٩١ : سيدى شباب أهل
الجنة ، ابني بنت رسول الله صلى الله عليه واله ، وجها لوجه.
وقد يكون انما أغراه باتخاذ