الصفحه ١٧٦ : ودخوله الكوفة وحصوله
في دار هاني بن عروة المرادى رحمة الله عليه على ما شرح في السير ، وحصل شريك بن
الاعور
الصفحه ٩٧ : بها حتى إذا جاؤك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا إلا أساطير الاولين) ولو اتي بالكلام على شرحه لقول
الصفحه ٥٩ : بذلك
البلاء لتركه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقصته مشهورة يطول شرحها؟. (الجواب)
: قلنا : أما ظاهر
الصفحه ٦١ :
واحدة ، فقذف على كناسة لبني اسرائيل سبع سنين وأشهرا تختلف الدواب على جسده ، إلى
شرح طويل نصون كتابنا عن
الصفحه ١٤٤ : مقام
يقومه بما هو عليه من فقد التمكن وتقاعد الانصار وتخاذل الاعوان ، بما ان ذكرنا
قليله طال به الشرح
الصفحه ١٦١ : التطويل لذكرنا شرح هذه الجملة ومعرفتها وظهورها بغنينا عن تكلف
ذلك ولو كان للطعن على أمير المؤمنين عليه
الصفحه ١٨ :
صحة هذا التأويل قول
نوح عليه السلام : ان ابني من اهلي وان وعدك الحق. وعلى هذا الوجه يتطابق الخبران
الصفحه ٣٤ : . فأما قوله
تعالى :
(الا عن موعدة وعدها اياه) فقد قيل ان الموعدة انما كانت من الاب
بالايمان للابن ، وهو
الصفحه ١٥٩ :
المعنى وقد ذكرناه في
كتابنا الشافي المقدم ذكره.
فأما أمير المؤمنين
فإنما عدل أن يقيد ابن جرموز
الصفحه ١٦٦ : صلى الله عليه وآله وكذلك روي رجمهما. روى داود بن الحصين عن
عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى
الصفحه ١٧٧ :
هؤلاء. ثم لحقه الحر
بن يزيد ومن معه من الرجال الذين انفذهم ابن زياد ، ومنعه من الانصراف ، وسامه ان
الصفحه ١٥٨ : ) : فإن قيل فما
الوجه ذكره النظام من أن ابن جرموز لما أتى أمير المؤمنين عليه السلام برأس الزبير
وقد قتله
الصفحه ١٩ :
صالح ، لانه قد وقع
من نوح (ع) السؤال والرغبة في قوله : رب إن ابني من اهلي وان وعدك الحق ، ومعنى
الصفحه ٢٢ : وانشدوا قول الهذلي : وقوني وقالوا يا خويلد لم ترع * فقلت
وانكرت الوجوه
يعني أهم هم؟ وقال ابن ابي ربيعة
الصفحه ٤٥ : في ابنه بما لم يمتحن به احد قبله ، لان الله تعالى رزقه مثل يوسف عليه
السلام احسن الناس واجملهم