قائمة الکتاب
في ذكر جملة من عبارات علمائنا وفقهائنا المصرّحين بنفي السهو عن النبيّ والأئمّة عليهم السلام في العبادات وغيرها
٤٧
البحث
البحث في التنبيه بالمعلوم
٣٢/١٦ الصفحه ٥١ : الظن يعتمد في عمله بها دون اليقين ، وقد نهى الله تعالى عن العمل بالظنّ في الدين ، وحذّر من القول فيه
الصفحه ٥٥ : .
(٣) قال السيد عبد
الحسين شرف الدين الموسوي في كتابه أبو هريرة وخلال حديثه عن الوجوه الحاكمة بامتناع هذا
الصفحه ٥٦ : الله صلّى الله عليه
وآله يا اولي الالباب ؟؟. ( انظر : أبو هريرة لشرف الدين : ٨٦ ـ ٩٠ ).
الصفحه ٥٧ : : متناً ، وسنداً. وراجع كذلك ما كتبه العلاّمة عبد
الحسين شرف الدين في كتابه القيّم « أبو هريرة ».
ومن
الصفحه ٦٩ : جاز أن تردّ
الأخبار الواردة في هذا المعنى ، لجاز أن تردّ جميع الأخبار ! وفي ردّها إبطال الدِّين
الصفحه ٨٩ :
__________________
ورواه الصدوق في
كمال الدين : ١٧٥ ح ٣١ ، ومعاني الأخبار : ٩٨ ح ٢ ، والأمالي : ٥٣٦ ح ١ ، وعيون
أخبار الرضا
الصفحه ١١٦ : بالضرورة من الدين ، وأحقّ الناس بها النبي صلّى الله عليه وآله والإمام عليه السلام ، وليس ذلك من قسم التبليغ
الصفحه ١٤٧ : سجد سجدتين ، ثمّ اُقيمت الصلاة فصلّى صلاة الغداة.
وقد ذكر السيد شرف
الدين ملاحظات قيّمة حول هذا
الصفحه ١٥٣ : أحد منهم على غلطه ، ولا أرى صلاح الدين والدنيا بذكر ذلك له صلّى الله عليه وآله إلاّ المجهول من الناس
الصفحه ١٥٥ : وجوب ردّ المتشابه إلى المحكم ، وانّما وقعت الفتن الدينية والاختلافات في المسائل الشرعيّة غالباً بسبب
الصفحه ١٧٢ : أربعمائة كلمة ممّا يصلح للمسلم في دينه ودنياه.
فمن ذلك أنّه قال : إيّاكم والغلو فينا
، قولوا إنّا عبيد
الصفحه ١٨٠ : ، وفي
المصدر : لأنّ ذلك.
(٢) الاستبصار ٣ : ١٢٤
ح ٥.
(٣) في هامش ج : العجب
انّ الشيخ زين الدين في شرح
الصفحه ١٨٢ : عليه الطريق بين مكّة والمدينة وقت الهجرة ، لا الضلال في الدين أو حمل الضلال على معنى الحبّ فإنّه أحد
الصفحه ١٩٩ : ء الدين : ٦١ ،
٦٤.
تميم بن بهلول :
١٠٥.
تميم بن عبد الله بن
تميم القرشي : ١٣٢.
الجبائي : ٩٠
الصفحه ٢٠٤ :
(٤)
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ أبو هريرة : للعلاّمة
عبد السلام شرف الدين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التنبيه بالمعلوم
التنبيه بالمعلوم
تحمیل
شارك