الصفحه ٢ : (ص) المثالي وفضائله تتصل بفضائله ، من الساعة الاولى التي
انفصلوا فيها من وجود واستقرار في وجود آخر.
هذه
الصفحه ٧٠ :
وهل من قارئ
لهذه الايات لا يمتلئ قلبه اكبارا واجلالا وتقديسا لهؤلاء الابرار؟ وهذه ناحية من
نواحي
الصفحه ١٣١ : حدا وبيتا فبيتا حتى تجنى امثال النغف (٣) من الاقوام فيهم ثم يملك امرهم عبدانهم وقنهم يملكون
جيلا فجيلا
الصفحه ١٤١ :
حارثة ـ فانتما
والله فيما تزعمان من نبي ثان من بعده في امر ملتبس والجامعة تحكم في ذلك بيننا
الصفحه ١٥٠ : (وما ملك امته) وهل له من بقية ـ يعني ذريته ـ؟؟
ـ سأنبئك بما
سألت اسمه احمد منتجب (منتخب) من ذرية
الصفحه ٥٢ : تملؤه ذرة من
هذه الذرات المبعثرة في الفضاء ، ولا يجهل احد انك خاضع في حديثك لتيارات جاشت بها
نفسك حقدا
الصفحه ٩٤ : مع السياسة وسار الى
جنبها اصابت أم اخطأت. وليس من موضوعنا ان نتحدث عن مصاير هذه السياسة ومبلغ
قسوتها
الصفحه ١٠١ :
علي افضل من سائر الصحابة. هذا تقرير كلام الشيعة.
والجواب انه
كما انعقد الاجماع بين المسلمين على
الصفحه ١٣٩ :
الحديث لنا مع قضة (قص الحديث لنا مع قصة) ودعنا من (مع تبيانه
حارثة ـ وهل
هذا الا منك ومن صاحبك
الصفحه ١٤٤ :
من بعض وهم في ذلك متقاربون جدا ثم طلع عليه سواد كالليل وكالسيل ينسلون من
كل وجه واوب فاقبلوا كذلم
الصفحه ٥ : من بديع الصنع واحكام التنسيق «ان الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت
ويخرج الميت من الحي ذلكم
الصفحه ٣٥ :
الذي نالوه من ملوك النصرانية وهذا النعيم الترف الباذخ «اما رأيت ما فعل
بنا هؤلاء القوم؟. اكرمونا
الصفحه ٥٦ :
تلافيفه المفاجأة الكبرى ، والدعوة سافرة لا يسترها شئ ، وهي من مقولة
الارقام وليست من مقولة الجدل
الصفحه ٦٦ : رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم تسع نسوة ، ولسنا في حاجة ة الى تصوير من فيه منهن
الكفاية من ناحية
الصفحه ٨٠ : من احكام يخشي اظهارها رسول الله صلى الله عليه وآله
وكذلك ليس فيها تكاليف هي موضع العتبي ليعصمه الله