الصفحه ١٢١ :
جلاله اوحى إليه فخذيا ابن امتي كتابي بقوة ثم فسره لاهل سوريا بلسانهم واخبرهم
اني انا الله لا اله الا انا
الصفحه ١٢٤ : التوبة والاقرار بما سبق به من الانكار.
فلما اتي على
هذا الكلام صرف الى السيد وجهه فقال. لا سيف الا ذو
الصفحه ١٢٥ :
والزمهم الذلة والصغار وجعل منقلبهم الى النار.
قال العاقب :
فما اشعرك يا
حار ان يكون هذا النبي المذكور
الصفحه ١٢٦ : محمد (ص) من دلالة وآية ، وارادوا صاحبهم
مسيلمة على بعض ذلك فانعم لهم كارها ، واقبل بهم الى بعض بيارهم
الصفحه ١٣٣ :
موسى وثانيهما عيسى فاخو قريش هذا مرسل الى قومه ويقفوه من بعده ذو الملك
الشديد والا كل الطويل يبعثه
الصفحه ١٤١ : بما كانا
يدعيان في تلك المجالس من ذلك ، فاقبل أبو حارثة الى علج (١) واقف منه امما فقال امض يا غلام فات
الصفحه ١٥٠ : وجل الى المسيح (ع) من بعث محمد صلى الله عليه وآله
وسلم وصفته وملك امته وذكر ذريته واهل بيته امسك
الصفحه ٧ : لما نزلت هذه الاية قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء
الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال صلى الله عليه وآله
الصفحه ٤٦ : الغرس إذا كان هؤلاء يبصرون بعين أو يسمعون بأذن أو يرجعون الى عقل ، واما
وهم ليسوا كذلك ـ وقد فتنهم زخرف
الصفحه ٦٤ : .
ولان السبب
الذي طوى نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم جميعا وخفرات المجد من عمر العلى
وشبيبة الحمد
الصفحه ٩٢ : دلائل
النبوة ج ٢ ص ١٢٤ قال الشعبي قال جابر «وانفسنا انفسكم رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وعلي وابنا
الصفحه ٩٥ : يفترقوا الى طائفتين ، وسياسة قاسية كهذه
السياسة تستطيع ان تحطم عظماء الرجال وتتغلب على الامور ، ولكن لا
الصفحه ٩٨ : عليه السلام منزلة نفس رسول الله صلى الله عليه
وآله
الصفحه ١٠٠ : :
من اراد ان يرى آدم في علمه ونوحا في طاعته وابراهيم في خلته وموسى في هيبته وعيسى
في صفوته فلينظر الى
الصفحه ١٠٦ :
الطعن في علم السلف ، سلفهم الصالح؟! حتى نزلوا باقدارهم العلمية الى احط
منزلة يسعهم ان ينزلوا بهم