الصفحه ٥٢ :
الصحيح في شئ.
أبو ذر ـ يلتفت
الى بريرة بغضب شديد ـ لامك الهبل ، انها كلمات جوفاء لا تملاء جوفا
الصفحه ٥٨ :
وبعد ـ فالعقل
لا يصل الى صورة ارفع من هذه الصورة والى اشخاص في رتبة هؤلاء أو ارفع لئلا يقع من
الصفحه ٦٧ :
ـ وهم افضل الخلق ـ فغلبت بهم النصارى»
بهذا يواجه
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اصحابه حيث
الصفحه ٧١ : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعرف بين
المحدثين بحديث الثقلين أو حديث التمسك ولفظه عند الترمذي «اني
الصفحه ٧٢ : الهين ان يوقظ في نفسه الروح العلمية فتقوده الى دراسة
النفسيات والشخصيات عن طريق الحوادث التاريخية وبهذا
الصفحه ٧٥ :
الى من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له حين خلفه في بعض مغازيه فقال
له علي يا رسول الله خلفتني
الصفحه ٧٦ : الطاهر فقد تهيأت النفس للمثل العليا وخرقت
العادة في اطرادها البشري حتى استحيل الى معجزة في كمال الوجود
الصفحه ١٠٣ : منها معروف! وقد اجتهدوا في ترويجها ما استطاعوا ، وقد
نجحوا في ذلك الى حد بعيد! فانهم استطاعوا ان يؤثروا
الصفحه ١٠٩ : !!
ولكن ابن عساكر
اراد ان يشبع تلك النفوس فاخرج رواية نسبها الى جعفر بن محمد الباقر عليه السلام
عن ابيه
الصفحه ١٢٧ : في ان
نقل قومه من عبادة الاوثان الى الايمان بالرحمن.
قال حارثة :
انشدك بالله
الذي دحاها واشرق
الصفحه ١٢٩ :
برسالته وايد بروحه وحكمته رجلا خراصا يكذب عليه ، ويقول اوحى الي ولم يوحى
إليه ، فيخلط كالكاهن كذبا
الصفحه ١٣١ : البلاء وتشتمل الاوقات حتى يكون الموت اعز من الحياة الحمراء واحب
حينئذ الى احدهم من الحياة الى المعافات
الصفحه ١٣٩ : ، فنحن نعترف يا هذا بمحمد انه رسول من الله عز وجل الى قومه من بني
اسماعيل (اسرائيل) في غير ان تجيب له
الصفحه ١٤٢ : خفية وسر الى النفر من اصحاب رسول الله فاستحضرهم استظهارا
بمشهدهم فحضروا ، فلم يستطع الرجلان فض ذلك
الصفحه ١٥١ : قد اخطئا سبيل الصواب فسارا الى بيعتهما آسفين.
والحمد الله رب
العالمين اولا وآخراً
ونرجوان يعصمنا