الصفحه ٧٣ : رديف محمد
صلى الله عليه وآله وسلم. هذا للنبوة وهذا للامامة وهو غرسه قد اخذ عنه امثل
الاخلاق واسمى
الصفحه ٨٠ : من احكام يخشي اظهارها رسول الله صلى الله عليه وآله
وكذلك ليس فيها تكاليف هي موضع العتبي ليعصمه الله
الصفحه ٨٣ : لانها خرجت من طريق ملتوية بالرغم عن المولود الذي يسير الاقلام
والى القارئ نقدم نموذجا من التفاسير.
قال
الصفحه ٨٤ :
يوم القيامة ..
وقال :
وعن عائشة (رض)
ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج وعليه مرط مرجل
الصفحه ٩٣ :
تعقيب
قد يظن الظانون
ان قصة المباهلة مضت بطريقها الى الابدية ، ولم يبق لاحد فيها مطمع ، ولا لعين
الصفحه ١٠٤ : كل شخص وكل حقيقة تاريخية على المنضدة.
وفي الازمنة
الغابرة كان الناس يميلون الى هذه النوازع
الصفحه ١٣٧ : ) الصادقة وبينته فيه الاسفار المستحفظة ، ورأيتماه مع ذلك
مرسلا الى قومه لا الى الناس جميعا وان ليس بالخاتم
الصفحه ١٤٥ : وحبائك وكذلك من كرمت من عبادك المرسلين؟؟
قال الله تبارك
وتعالى : انا الله لا «اله الا انا» الرحمن
الصفحه ١٤٩ :
«اني باعث في الاميين من ولد اسماعيل رسولا انزل عليه كتابي وابعثه
بالشريعة القيمة الى جميع خلقي
الصفحه ١١ : التواء ولا اسفاف ولكن للسلطة
كلمة خاصة لابد ان توحي بها الى الاقلام ، فلا تستطيع هذه ان تحيد عنها أو
الصفحه ١٧ : » بجرسه الرنان صيحة عالية عذبة الرنة
قرعت السمع فهفا إليها القلب فتقدمت الى القلم والكتاب وعدت الى الموضوع
الصفحه ٢٠ : الابن أو روح القدس ، لانه لا انفصال ولا تركيب في
الذات الالهية» وهم شئ واحد «وان كان يستحيل على العقل
الصفحه ٤١ : ، وليس فيه ما يعكر صفحة السماء الا هذه الغيوم التي
تدفعها الرياح الى الفناء.
ليلة مشهودة ، لم
تتصل بما
الصفحه ٤٢ : وما اقر
بها الى الوثنية التي كنا ندين بها قبل الاسلام ، ولا ادري كيف يتوصل العقل البشري
الى انحاد
الصفحه ٤٥ : انحرفوا عن
جادة المسيح عليه السلام الى اصطناع اساليب تضمن لهم العيش باسم الدين
في اللحظة
الاخيرة ولم