الصفحه ١٠٧ :
وقد يكون من
الواضح انه يشير الى الثاني من القولين لينجو من الطعن في مسانيد الحديث حتى
الصحاح منها
الصفحه ١٤٦ :
وافضلوا منها الى هذا الرسم :
اجمع الى ادريس
قومه وصحابته وهو يومئذ في بيت من ارض كوفان فخبرهم
الصفحه ١ : إليهم من البداية الى النهاية لرأيناهم يتقلبون بين احضان الفضيلة وقد اسدلت
عليهم ابرادها تلفهم من الفرع
الصفحه ٣٢ : رأينا وفدا مثلهم»
«واقبل القوم حتى
دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مسجده وحانت صلاتهم
الصفحه ٣٤ : »
وتلا عليهم
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما نزل في ذلك عليه من القرآن وقال :
«ان الله امرني
ان
الصفحه ٦٣ :
ملكتهم يعلن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نقاء آل رسول الله
وطهرهم من كل دنس. تقول السيدة عائشة
الصفحه ٧٤ : احد أو يساويه احد من صحب رسول الله صلى الله عليه وآله؟
هذا هو علي (ع)
وتاريخه المجيد من طفولته مفعم
الصفحه ٨١ :
الله المجيد.
ولا نريد ان
ننكر ان الميول كانت منذ الزمن الاول ، وقد كانت تجد طريقها الى القلوب
الصفحه ٩٠ : عمر مقرونا
الى ناقة النبي فلما صار من اميال عن المدينة انتشط (١) نفسه من القرن (٢) وهرب فقال النبي
الصفحه ٩٤ : مع السياسة وسار الى
جنبها اصابت أم اخطأت. وليس من موضوعنا ان نتحدث عن مصاير هذه السياسة ومبلغ
قسوتها
الصفحه ١١١ : ، ويسير عليه إذا رجع الى العصر الاموي والى احوال الصحابة الذين اصطنعهم
الامويون. ولم يأت الوقت لدرس هذه
الصفحه ١١٢ : الدين في كلمته الغراء قال ما نصه بالحرف :
«وانت تعلم ان
مباهلته صلى الله عليه وآله وسلم بهم. والتماسه
الصفحه ١١٩ : تقاربوا محمدا وتستطيعوه «وتطيعوه» في بعض ملتمسه عندكم ، ولينطلق وفودكم الى
ملوك اهل ملتكم الى الملك الاكبر
الصفحه ١٢٨ :
يقصد الي من
السبيل التي نهجتها برسلي لم يزدد في عبادته مني الا بعدا.
قال العاقب : رويدك
لقد نبأت
الصفحه ٢ :
وان حياة كل واحد منهم تتصل بحياة رسول الله صلى الله عليه وآله ، ووجوده
الكامل يتصل بوجوده