الصفحه ٤٨ : سيصحب معه ابن عمه علي ابن ابي طالب فأنه «من اهل البيت لا يقاس به احد مع
رسول الله (ص) في درجته» وهو
الصفحه ٦٩ : (١)
__________________
(١) اخرج غير واحد من اعلام اهل السنة عن ابن عباس ، ان هذه الايات نزلت في
علي وفاطمة والحسن والحسين واليك نص
الصفحه ١٠١ : عليه السلام وهذا يتضح من جوابه على دعوى ابن الحسن الحمصي ان عليا
افضل من سائر الانبياء سوى محمد صلى
الصفحه ١٠٩ : !!
ولكن ابن عساكر
اراد ان يشبع تلك النفوس فاخرج رواية نسبها الى جعفر بن محمد الباقر عليه السلام
عن ابيه
الصفحه ١١٤ :
مؤتمر نجران
قال جمال
العارفين وفخر المحققين الثبت الورع والمتتبع المحقق السيد على ابن طاووس في
الصفحه ١٤٠ : ) الخاتمة ويملك ابنه القاهر (القاهرة)
الجامعة للناس جميعا ناموس الله عز وجل الاعظم ، ليس بمظهر (بمظهرة) دينه
الصفحه ١٤٩ : اتيته حكمتي وايدته بملائكتي وجنودي تكون ذريته من
ابنة له مباركة باركتها ثم من شبلين لهما كاسماعيل واسحاق
الصفحه ١٥٢ :
المصادر
الاقبال ـ ابن طاووس
البحار ـ المجلسي
تاريخ الطبري
صحيح مسلم
صحيح الترمذي
الصفحه ٦ :
__________________
(١) في ينابيع المودة : اخرج الطبراني عن ابن عباس (رض) قال نزلت في علي
اكثر من ثلثماية آية في مدحه
الصفحه ١٢ : المقدس ابن طاووس لتفصيل المباهلة
ومقدماتها وما كان قبلها في نجران ، من المؤتمرات والمناظرات في جلساتهم
الصفحه ١٣ : لاخراج هذه الصورة عن مؤتمر نجران التي حملها الينا السيد ابن
طاووس ، ولكنها مقدمة باحاديث معقبة بشروح
الصفحه ٢٥ : بنجران عدا اهلها على ابنين له فقتلوهما ظلما فرفع امره الى ذي نواس وتوسل
إليه اليهودية واستنصره على اهل
الصفحه ٣٣ : عز وجل أو ابن الله؟!.
ـ وقد كان عيسى
اخى كما قلتم يحي الموتى ويبرئ الاكمه والابرص ويخبر قومه بما في
الصفحه ٣٩ : اللماعة يقول المحارث ابن كعب : «ما رأينا وفد مثلهم».
كانت صورة
الوفد تمر في نفس اصحاب محمد صلى الله عليه
الصفحه ٤٥ : تطيب النفوس بدين يستوى فيه الشريف والوضيع»
ابن ارقم ـ هذه
حقيقة واضحة يستطيع كل واحد ان يتلمسها في