البحث
البحث في غاية المسؤول في علم الأصول
٣٥٣/١ الصفحه ١٥٥ :
ثم إن كلا من
المجاز والكناية محتاج إلى نصب قرينة دالة على إرادة غير الموضوع له لكن فرق بين
الصفحه ١٧٤ : بعض المتأخرين حيث قال بالمعنى وقيل بالتّفصيل بين ما لا مصداق له فهو موضوع
للأمر الذّهني وبين ما له
الصفحه ٢٨ :
الظاهر من حال
النّاقل للمعنى إرادة أنّه تمام الموضوع له لا الأعمّ بأن يكون مراده من نقل
المعنى
الصفحه ٤٢ :
المجرد عن القرينة
عنه عرفا نعلم أنّه ليس بموضوع له وبعدمها نعلم أنّه هو مضافا إلى ما عرفت من
إثبات
الصفحه ١٧٨ : إنّما هو بين المنطوقين وليس هذا من المفهوم فما ذكره الشّهيد من أنّه
من باب المفهوم لا وجه له وبالجملة لو
الصفحه ٦ : هو من دليل إجمالي وهو أن هذا الحكم مما
أفتى به المفتي وكلما أفتى به المفتي فهو حكم الله في حقي فهذا
الصفحه ٣٩ : صحّة السّلب فصحيح إذ العلم بالمجازيّة وعدم كونه
موضوعا له متوقّف على ذلك وأمّا جعل الموجبة كليّة في عدم
الصفحه ٣٣١ : فهم معنى المطابقة والالتزام فنقول قد عرفت المطابقة بدلالة
اللّفظ على تمام ما وضع له والتّضمن على جزئه
الصفحه ٥٤ :
المجاز فرع
المناسبة وأيضا يجب أن يكون للّفظ موضوع له في غير ما علم من المستعملات وإلاّ بأن
قطعنا
الصفحه ٨٤ : الوضع وكلّ من يكون مخاطبا له في ذلك يكون
تابعا له نعم لو تكلّم في غير مقام الشريعة حمل على المعنى العرفي
الصفحه ١٢٤ :
دون المفهوم لا
وجه له إذ لو كان كذلك لوجب ارتداع العرف عن ذلك بعد تنبيه الشّارع لهم على خطائهم
في
الصفحه ١٤٣ : الّذي هو كل بالنسبة إلى الموضوع له وكلاهما فاسد أما
الأوّل فلأن مجموع المعنيين ليس جزءا لشيء بل هو مركب
الصفحه ٦١ :
عن الموضوع له
وإمّا يلاحظ بالنسبة الاعتبار وفيما وضع له فهو باطل لأنّ الزائد إمّا يعتبر مع
الأقل
الصفحه ١٥٤ : الحقيقي أصلا نعم تدل عليه بدلالة الإشارة الغير المقصودة
وذلك لا دخل له بالمقام مضافا إلى أنه يرد عليه أنّه
الصفحه ٤٠٢ : لفظه وسألني أي بعض
الأصدقاء أن أقصد إلى رسالة شيخنا أبي عبد الله أي المفيد ره المسماة بالمقنعة إلى
أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
غاية المسؤول في علم الأصول
