الصفحه ١١١ : ، فقد قتلت زوجته (أم وهب بنت عبد)
وهي عند زوجها بعدما قتل ، فتكون المقتولة أم وهب كما عند الخوارزمي ، لا
الصفحه ١١٥ : .
وذكره السيد الامين في أعيان الشيعة.
الاسدي : من عدنان (عرب الشمال) لا نعرف
عنه شيئا آخر.
٢ ـ أبو
الصفحه ١٣٤ : بن مسلم بن عقيل). ورجحنا أن الاسم ورد في الزيارة بهذه الصورة خطأ ، لا
نفراد الزيار بهذا الاسم من بين
الصفحه ١٣٩ : ترجيح هذا
الرأي ، وهو أن الشهداء الهاشميين كانوا مع أسرهم أو بعض أسرهم ، بحيث لا نعرف
شهيدا منهم لم يكن
الصفحه ١٥١ : بن عبد الله الحنفي
القائل للحسين وقد أذن له في الانصراف : لا نخليك حتى يعلم الله أنا قد حفظنا غيبة
الصفحه ١٦٨ : من العامة
مستدلا بما وجده من رواياته التي لا يرويها أبناء العامة. إلا أنه لم ينف كونه
زيديا) مقدمة
الصفحه ١٨٠ : كل نظام ثقافي جديد ذات طبيعة خاصة ، فهي
لا تستجيب للتعير بالسهولة والسرعة التي تستجيب لها الظاهرات
الصفحه ١٨٢ : الاسماء التي انفردت بها دون بقية المصادر ، بل لا بد من ضم
مصدر آخر إليها بالنسبة إلى أي إسم من الاسما
الصفحه ١٨٨ : ، ولتصدق
نياتكم في جهاد عدوكم ، فوالذي لا إله إلا هو اني لعلى جادة الحق ، وإنهم لعلى
مزلة الباطل ...)
ومن
الصفحه ١٨٩ :
ولا شك في أن السلطة وأعوانها من
الزعماء التقليديين كانوا يعرفون خطورة هذه النخبة ، فهي نخبة لا
الصفحه ١٩٩ : قناعاته العقيدية لا من خلال غرائزه
القبلية.
هل يعني هذا أن عرب الشمال كانوا بعيدين
عن الثورة؟ من المؤكد
الصفحه ٢٠٣ : التي لا لزوم لها
على الاطلاق؟
لقد أرادت السلطة أن تجعل هؤلاء
الثائرين عبرة لغيرهم ، وأرادت أن تحدث
الصفحه ٢١١ : نستفيده
بالنسبة إلى الصحابة ومن عاصرهم كمسلم بن عوسجة وأنس بن الحارث الكاهلي ومن أشبه
حالهما. ولكننا لا
الصفحه ٢١٨ : أكثر اتصالا بالامام وتأثرا بافكاره وتعاليمه
لا إلى أسباب تتصل بالعوامل القبلية) وكان جمهور القبائل
الصفحه ٢١٩ : وإيران.
هذا ما لا شك فيه.
لقد كان ثمة سخط عارم على الاوضاع ، وكان
ثمة توق إلى التغيير.
وكانت