الصفحه ٦٢ : لأعداء آل بيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ولهذا أصبحت أعمالهم المنكرة منهجا وسننا كأنها من الله
الصفحه ١٠١ : الأحديين ، وبعد من يليهم
، فكيف لم يعط عليا وآل بيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهم السابقون؟
وفي
الصفحه ١١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وفي البيت رجال ، فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، فقال
الصفحه ١٣ : على أبواب المدينة
، وبدون علم من بني هاشم أهل بيت الرسالة وأقرباء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٠ : بقوله «اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله
وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبدا».
وقال لعلي
الصفحه ٤١ : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا» ، وحديث
المنزلة «إن عليا مني بمنزلة هارون من
الصفحه ٤٤ : التمسك بالكتاب والعترة آل البيت عليهمالسلام ...
يروي البخاري عن طلحة قال :
سألت عبد الله بن أبي أوفى
الصفحه ٤٦ : ء والعادات المزرية التي خلفتها السنون والأحقاب ، على يد أعداء
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأعداء آل بيت
الصفحه ٥١ : عسى أن يرعووا.
ولكن هيهات .. وهم الذين يعرفون عصمة آل
البيت عليهمالسلام
، وقد جمعوا الحطب لحرق داره
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام رغم توفر الشروط فهو
شاب.
٣ ـ لا تجتمع النبوة والملك في أهل بيت
واحد ، كما قاله الخليفة الثاني
الصفحه ٥٩ : الكتاب في قضية مالك وشكايته.
وأعظم من ذلك إحاطة بيت فاطمة ، بضعة
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٣ : كانت لتمسك بها شيعته وأعوانه وأعداء آل البيت ، حتى
لم يذكر أنه أبدى شجاعة وتضحية في إحدى الحروب
الصفحه ٦٥ : كلمة عمر بأن النبوة والملك لا
يجتمعان ، في أهل بيت واحد ، فما كانت إلا حسدا وحقدا ، فمن أين جاء بها وقد
الصفحه ٨٣ : البيت عليهالسلام.
وهاك كلمة حجة الإسلام الغزالي أبي حامد محمد بن محمد ونص ما أورده في كتاب سر
العالمين
الصفحه ٨٧ : :
«تتربصون بنا الدوائر وتتوكفون الأخبار»
وهي تعني تآمرهم على آل البيت عليهماالسلام
، وقد مرت بنا التدابير