الصفحه ٩٨ :
هجر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عندما أراد أن لا يضلوا؟! أم هجر أبو بكر حينما أراد كتابة
الصفحه ٤١ : ، وقد
مارس الإدارة واعتمدت عليه النخبة العالمة من الأمة لا الرعاع.
وهل تجد غير علي عليهالسلام فهو رغم
الصفحه ٧٦ :
الله (راجع عيون
الأثر ح ١ ص ٢٥٨) تخلصا من القتال في بدر ناسيا أن مقام الرسالة لا يساويه مقام
آخر
الصفحه ٩٦ : والحروب وأن لاخير فيهم ، وأنهم
في السلم ذوو ألسنة حداد ، ألا تكفينا بدر وأحد والاحزاب والحديبة وخيبر وحنين
الصفحه ١١٨ : يكونن لك
بطانة ، فانهم أعوان الأثمة وإخوان الظلمة ، وأنت واجد فيهم خير الخلق ممن له مثل
آرائهم ونفاذهم
الصفحه ١٢ : يشد أحدهما أزر الآخر مادة ومعنى ، شدا لا ينفصم ، فيكون
الأول نبيا والثاني وصيا ووزيرا ، وعلى اكتافهما
الصفحه ٧٤ :
٥ ـ جلال الدين السيوطي ص ٣٢١ ج ٢ في
الدر المنثور.
٦ ـ الطبري ص ٢٤ ح ٧ في تفسيره.
٧ ـ ابن حجر
الصفحه ٣٠ : واحتيال ومكر ، ومعاشرتهم إياهم بالكسب والمعاملات
، وذلك لمدة خمس عشرة سنة ، وهي آخر محك ، وفيها يعرف
الصفحه ٧٢ : عشرات الألوف ظلما وعدوانا ولا
ننسى قيام معاوية وعمرو ابن العاص والمغيرة بن شعبة ضد علي عليهالسلام
الصفحه ٩٧ : بالاعتراض على جهلهم ، وتراهم في آخر حملة يؤمر عليهم شابا
لم يبلغ العشرين من العمر وهو أسامة ، ليبرهن على قلة
الصفحه ١٠٠ : )!! وقال فلتة وقى الله المسلمين شرها. لا والله لقد شمل شرها
المسلمين من صدر الاسلام حتى يومنا هذا ، ولا
الصفحه ٥٦ : يبلغ العشرين من العمر ، هو أسامة بن زيد بن حارثة المرسل على رأس جيش
المسلمين للحرب؟
ونتساءل أكثر
الصفحه ٦٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
اسامة بن زيد بن حارثه الذي كان آنذاك أصغر من علي عليهالسلام
ولما يبلغ العشرين؟ ولماذا لم نجده ولا
الصفحه ٦٣ : كلها لا تساوي السن!!.
فقد بعث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعمر أبي بكر ٣٨ سنة وأسلم أبو بكر وعمره
الصفحه ٦٤ :
خلافته وكان مدمنا ، ورغم
أنه كان يقيم الحد على الغير فهو كان يجيزها لنفسه باعتبارها لا تسكره لانه